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[c1] 沈括《梦溪笔谈》载:“世间锻铁所谓钢铁者,用柔铁屈盘之,乃以生铁陷其...

 [c1] 沈括《梦溪笔谈》载:“世间锻铁所谓钢铁者,用柔铁屈盘之,乃以生铁陷其间,泥封炼之,锻令相入,谓之团钢。”这项技术最早出现于

  A.春秋时期    B.西汉    C.南北朝    D.北宋

 


 [c1]4.

 [c1] 此题考察我国古代的科技成就。材料描述的是把生铁和熟铁合炼成钢的灌钢法之一,即生铁陷入法,这个技术出现在魏晋南北朝时期。 【答案】C  [c1]29.
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考点分析:
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 [c1] 某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是

  A.孔子    B.董仲舒    C.朱熹    D.王阳明

 


 [c1]3.

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 [c1] 唐代中枢机构中书省、尚书省和门下省的精细分工体现了

  A.施政观念上的民主追求       B.剥夺相权的创新设计

C.行政运作程序的有效制衡       D.弱化君权的重要进步

 


 [c1]2.

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 [c1] “九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是

  A.反映民心民意的凭据         B.国王祭祀的重要礼器

C.青铜工艺水平高的标志     D.王朝统治权力的象征

 


 [c1]1.

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 ((海南卷)2009年高考试题-历史)历史学家马克·布诺赫 在《为历史学辩护》中说:“各时代的统一性是如此紧密,古今之间的关系的双向的,对现实的曲解必定源于对历史的无知;而对现实一无所知的人,要了解历史也必定是徒劳无功的。” 布诺赫在此强调的是

A 鉴往知来        B 以古讽今        C 厚今薄古         D贯通古今

 

 

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 ((海南卷)2009年高考试题-历史)历史学家斯塔夫里阿诺斯写到,研究世界历史“就如一位栖息在月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行整体的观察时形成的观点,因而与居住在伦敦或巴黎,北京和新德里的观察者的观点迥然不同。” 斯塔夫里阿诺斯所强调的是,研究世界历史应

A 突出对于各国历史的研究            B超越地区和民族的界限

C 特别关注东方民族的历史            D侧重对大国历史的考察

 

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