“上海的炮声应该该是一个信号，这一次全国的人民真的团结成一个整体了……我们为着争我们民族的生存虽至粉身碎骨，我们也不会灭亡，因为我们还活在我们民族的生命里。”这段文字出自巴金即时而作的《一点感想》。让作者有感而发的背景是
A．抵抗八国联军侵略 B．辛亥革命推翻朝廷
C．北伐军队进入上海 D．抵抗日本全面侵华
1903年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。”这反映作者
A．抨击迷信思想 B．痛斥君主专制
C．批判宗法制度 D．回击复古逆流
武装斗争是中国人民争取民族独立和解放的重要法宝。回答第17、18题。
“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是
A．魏源 B．王韬 C．宋教仁 D．胡适
元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是
A．顾恺之《洛神赋图》 B．吴道子《送子天王图》
C．王祯《农书》 D．李贽《焚书》
有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
A．荀子、董仲舒
B．荀子、孟子
C．商鞅、孟子
D．韩非子、董仲舒
图6是一副古代北京地区的政区示意图。图中反映的地方行政制度实行于
A．西周
B．秦朝
C．汉朝
D．唐朝
