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(宁波市2010年高三模拟考试卷30)阅读下列中外历史上法制建设的相关材料,回...

 (宁波市2010年高三模拟考试卷30)阅读下列中外历史上法制建设的相关材料,回答问题:

    材料一:“治民无常,唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者,王之本也。”

                                                                   ——《韩非子》

    材料二:“在罗马人那里,私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果,因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时,“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”

                                                 ——《马克思恩格斯全集》第3卷

    材料三:“人何以尊于禽兽!人有法律,而禽兽无之也”……“立法权如果操于一人,必立有利于一人的专制之法;立法权如果操于众人,则所立之法必然是有利于众人的民主之律……”“法者,天下之公器也。” 

                                                        ——梁启超《饮冰室合集》

    材料四:“法制”就是法律制度……而“法治”即法的统治(Rule of Law),法律至上,标志着民主政治...…“法治”的本质不是“治民”,而是“民治”,是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障;应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约,是维护自己合法权利的工具,它具有至上的权威。

                                      ——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》

    (1)材料一中的“法”的职能与材料二“法”的职能有什么区别?结合材料二和所学知识,你认为“罗马法”在近代世界“恢复并重新取得威信”的原因有哪些?(10分)

    (2)材料三、四有哪些共同观点?材料四中的“法治”与材料一中的“法治”有何本质区别?(8分)    、

    (3)结合所学知识说明梁启超为什么强调“法者,天下之公器”?(4分)

    (4)举出中国现代史的史实论证材料四中“民治”这一观点,指出20世纪末中国提出的“民治”目标,并结合上述材料谈谈自己对“法治”的认识。

 

 【解析】材料一大意是:治理民众没有什么常规可循,只有用“法治”才行。……明君用来控制臣下的,不过是两种权柄罢了。两种权柄就是刑和德。杀戮叫做刑,奖赏叫做德。臣子害怕刑罚的威力从而向可以得利的方向工作……所以法是君主进行统治最重要的工具。 本题共设4问,第1问根据材料回答中国古代法律和罗马法的职能,需要紧贴材料。罗马法在近代世界“恢复并重新取得威信”实际考查了罗马法对近代资产阶级法学的影响,问题和要求回答内容联系起来有一定难度。第2问根据对材料三、四的理解得出两位思想家共同的主张。材料三中梁启超主张:法律应由人们掌握;法律为全社会共有、共用。材料四主张:法律是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障;法律是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约,是维护自己合法权利的工具,它具有至上的权威。比较后较容易找到两者共同点。材料四中的“法治”与材料一中的“法治”有何本质区别?材料四“法治”体现为人民主导,材料一“法治”则是君主的工具,有本质上的差异。第3问梁启超强调“法者天下之公器”的原因,需要根据教材内容进行回答。第4问中“民治”这一观点需要明确,中国现代史上即新中国成立以来,我们充分体现“民治”的举措:1954年宪法和1982年宪法。20世纪末中国“民治”目标实际要求回答我国法制建设的目标即建设社会主义法治国家。谈谈对“法治”的认识具有开放性,可酌情回答。 【答案】(30分)  (1) 材料一主要是君主统治臣民的工具;(2分) 材料二的法主要在于调节经济关系(商业和贸易关系)。 原因:罗马法中有注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷等内容,法律程序严谨;罗马法中包含了人人平等、公正至上的法律观念;近代资本主义经济的发展,需要法律体系来维护资产阶级的利益。 (2) 立法权应归人民;所立之法应维护众人权益;法律有至高无上的权威。 材料一法治实质是君主专制统治;而材料四的法治是其实质是人民当家作主(2分)  (3) 梁启超是近代民族资产阶级维新派代表人物之一,他强调法者天下之公器是由于中国民族资本主义发展,西方资本主义思想传入,民族资产阶级要求反对君主专制,追求政治平等(追求政治理想君主立宪制),实行维新变法。  (4) 史实:1954年第一届全国人民代表大会制定了《中华人民共和国宪法》规定人民民主国家的性质,一切权力属于人民。(写1982年全面修改的宪法也可。)(2分) 民治目标:中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家。 认识:古今中外均强调法治,但法的阶级实质不同;在今天的法治建设过程中,我们应善于借鉴中外政治文明发展的成果来完善我们的法律体系;法律体系所规范的是不同时代人与人之间的政治经济关系,应从国情出发进行法治建设。(任意2点即得4分)
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C.国民政府在大陆的统治已被推翻         D.中华人民共和国已成立

 

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    材料一:他们(自由主义者)强调五四运动促进了“以大众活语言的新文学取代文言文的旧文学”;它是一场“理性反对传统、自由反对权威、对人生及人的价值的颂扬反对对它们贬抑的运动”,是一场“由那些了解他们的文化遗产,并试图用现代历史批判和研究的新方法论对之加以研究的人所领导的”一场人文主义运动。……(他们)把欧洲文艺复兴看作是在中世纪旧秩序桎梏中挣扎的新生资本主义社会所要求的一场运动。古希腊和罗马的文明适应了现代资本主义需要,因而在欧洲得以复活。而在“五四”时期,中国的经济也从中世纪状况发展到资本主义状况,并提出了类似的文化上的要求。

                                                       ——[美】周策纵《五四运动》

    材料二:二十年前的五四运动,表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动成为文化革新运动,不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长和发展,使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营,这就是中国的-Y-A.阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期,英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生……

                                                   ——毛泽东《五四运动》1939年

    五四运动是在当时世界革命号召之下,是在俄国革命号召之下,是在列宁号召之下发生的,五四运动是当时无产阶级世界革命的一部分。

                                                     ——毛泽东《新民主主义论))

    材料三:是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动!是不是打破一切纪律,扩张个人自由就是新文化运动!是不是盲目崇拜外国,毫无抉择的介绍和接受外来文化,就是新文化运动!如果是那样,那我们所要的新文化,实在是太幼稚、太便宜,而且是太危险了。

                                   ——蒋介石《哲学与教育对于青年的关系》1941年

    这些国耻(二十一条)违背我国民的希望,有损我国民的自信,激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现。在国民强烈的革命要求之下,军阀官僚的政治,只有没落的一途。

                                                 ——蒋介石《中国之命运》1943年

(1)材料一中的“自由主义者”称“五四运动”是一场“中国的文艺复兴运动”的主要理由是什么?(2分)试从思想背景和内容两方面比较中国和西方这两场思想解放运动的差异。

(2)根据材料二,归纳毛泽东关于五四运动的基本观点。此处毛泽东分析问题的最基本方法是什么?(1分)

(3)根据材料三,简述蒋介石对五四时期历史的基本态度,结合当时形势分析其原因。你对蒋介石的态度有何看法?(2分)

(4)结合上述材料,请你谈谈五四时期的历史为何被后人反复解释。  (4分)

 

 

 

 

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