（2010年4月衢州市高三年级教学质量检测16）《中华人民共和国史》解释“打扫干净屋子再请客”时说“毛泽东指出，关于帝国主义对我国的承认问题，不但现在不应急于去解决，就是在全国胜利以后的一个相当时期内，也不应急于去解决。因为虽然我们愿意按照平等原则同一切国家建立外交关系，但帝国主义是绝不能很快地就以平等态度对待我们的”，根据以上材料判断“打扫干净屋子再请客”的含义是（ ）
①新中国要在新的基础上同各国建立外交关系
②不急于同帝国主义建交
③指与外国（主要指帝国主义）建立外交关系需要合适的时机和条件
④不愿意同帝国主义国家建交
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．②③
（2010年嘉兴市高三教学测试（二）38）政治制度创新是人类文明进步的一个重要表现。阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一：唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。 ……大凡府州八百五十六，号为羁縻云。
——欧阳修《新唐书》卷四三
材料二：民族的区域自治是中华人民共和国领土之内的，在中央人民政府统一领导下的，遵循着中国人民政治协商会议共同纲领总道路前进的、以少数民族聚居区为基础的区域自治。依据这个总原则和大前提，一切聚居的少数民族，都有权利实行民族的区域自治，建立自治区和自治机关，按照本民族大多数人民及与人民有联系的领袖人物的志愿，管理本民族的内部事务。这就是少数民族当家作主的权利
——乌兰夫《关于中华人民共和国民族区域自治实施纲要的报告》
材料三：1990年4月，七届全国人大三次会议正式通过了香港基本法。 ……《基本法》共160条，是一国两制构想的具体体现，其原则精神是：主权原则；一国两制原则；保持香港稳定的原则；实行港人治港，高度自治的原则。
——汤应武《1976年以来的中国》
（1）根据材料一，指出唐太宗在少数民族地区实行了什么制度？该材料反映出此制度的哪些特点？（8分）
（2）写出“民族区域自治是我国一项基本政治制度”得到正式确认的标志。结合材料及所学知识，指出材料一、二中所述制度在主要目的上的共同之处。
（3）根据材料三，说明“一国两制”是怎样协调国家与地方利益的？（4分）
（4）综合上述材料，指出这三项制度的创新具有怎样的特点？（4分）
（宁波市2010年高三模拟考试卷30）阅读下列中外历史上法制建设的相关材料，回答问题：
材料一：“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”
——《韩非子》
材料二：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”
——《马克思恩格斯全集》第3卷
材料三：“人何以尊于禽兽!人有法律，而禽兽无之也”……“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……”“法者，天下之公器也。”
——梁启超《饮冰室合集》
材料四：“法制”就是法律制度……而“法治”即法的统治(Rule of Law)，法律至上，标志着民主政治．．．…“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
(1)材料一中的“法”的职能与材料二“法”的职能有什么区别?结合材料二和所学知识，你认为“罗马法”在近代世界“恢复并重新取得威信”的原因有哪些?(10分)
(2)材料三、四有哪些共同观点?材料四中的“法治”与材料一中的“法治”有何本质区别?(8分) 、
(3)结合所学知识说明梁启超为什么强调“法者，天下之公器”?(4分)
(4)举出中国现代史的史实论证材料四中“民治”这一观点，指出20世纪末中国提出的“民治”目标，并结合上述材料谈谈自己对“法治”的认识。
（台州市2010年高三年级第二次调考17）2009年是人民政协诞生60周年，人民政协诞生的历史背景是（ ）
A．反对内战的舆论不断高涨 B．《共同纲领》被各民主党派广泛接受
C．国民政府在大陆的统治已被推翻 D．中华人民共和国已成立
(2010年绍兴市高三教学质量调测38)阅读下列对五四运动(注：这里指广义上使用的“五四运动”，所涉及的时期大致是191 7年到1921年。)的各种阐释和评价，同答相关问题。
材料一：他们(自由主义者)强调五四运动促进了“以大众活语言的新文学取代文言文的旧文学”；它是一场“理性反对传统、自由反对权威、对人生及人的价值的颂扬反对对它们贬抑的运动”，是一场“由那些了解他们的文化遗产，并试图用现代历史批判和研究的新方法论对之加以研究的人所领导的”一场人文主义运动。……(他们)把欧洲文艺复兴看作是在中世纪旧秩序桎梏中挣扎的新生资本主义社会所要求的一场运动。古希腊和罗马的文明适应了现代资本主义需要，因而在欧洲得以复活。而在“五四”时期，中国的经济也从中世纪状况发展到资本主义状况，并提出了类似的文化上的要求。
——[美】周策纵《五四运动》
材料二：二十年前的五四运动，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动成为文化革新运动，不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的-Y-A．阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生……
——毛泽东《五四运动》1939年
五四运动是在当时世界革命号召之下，是在俄国革命号召之下，是在列宁号召之下发生的，五四运动是当时无产阶级世界革命的一部分。
——毛泽东《新民主主义论))
材料三：是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动!是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动!是不是盲目崇拜外国，毫无抉择的介绍和接受外来文化，就是新文化运动!如果是那样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚、太便宜，而且是太危险了。
——蒋介石《哲学与教育对于青年的关系》1941年
这些国耻(二十一条)违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现。在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。
——蒋介石《中国之命运》1943年
(1)材料一中的“自由主义者”称“五四运动”是一场“中国的文艺复兴运动”的主要理由是什么?(2分)试从思想背景和内容两方面比较中国和西方这两场思想解放运动的差异。
(2)根据材料二，归纳毛泽东关于五四运动的基本观点。此处毛泽东分析问题的最基本方法是什么?(1分)
(3)根据材料三，简述蒋介石对五四时期历史的基本态度，结合当时形势分析其原因。你对蒋介石的态度有何看法?(2分)
(4)结合上述材料，请你谈谈五四时期的历史为何被后人反复解释。 (4分)
(2010年宁波市高三“十校”联考15)根据图9判断这个告示的内容可能是（ ）
A．南京国民政府拉壮丁的告示
B．南京国民政府北伐的告示
C．南京国民政府围剿红军的告示
D．中华民国成立的的告示
