（2009年淮安四调）“一代宗师，仲甫先生；科学民主，二旗高擎；南陈北李，建党丰功，晚年颓唐，浩叹由衷。”该对联评价的人物参与的活动不包括
A．新文化运动 〖WB〗B．五四运动
C．中共一大召开 D．国民大革命
（2010年福州质检）列宁在二月革命以后回到俄国，并发表了重要演说。一位支持者在整理他的这一演说的内容时共列举了四条，其中错误的是
A．要坚决以革命的方式推翻沙皇统治
B．无产阶级需要夺取政权
C．要实现社会主义革命
D．提出退出第一次世界大战
(2009年辽宁盘锦中学月考)某课题组在探究“社会主义运动”课题过程中，整理了下列相关信息，你认为错误是
A．《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的诞生
B．巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试
C．十月革命胜利使社会主义从理想变为现实
D．开国大典标志着社会主义制度在中国建立
（16分）阅读下列材料：
材料一 (定都天京后，太平天国大兴土木)城周围十余里，墙高数丈，内外两重，外曰太阳城，内曰金龙城，殿曰金龙殿，苑曰后林苑，雕琢精巧，金碧辉煌……初至江宁，杨逆日朝洪逆，近则洪杨诸贼深居不出，妄拟垂拱而治，必有大喜事，方设朝会。如杨逆有事要见，亦必请伪旨拟定时日，……届时杨逆率各伪官毕集，舆马填塞衙市，伪天朝门洞开，大门外立伪引赞官，传呼各官进，惟杨、韦、石、秦各贼所见，虽宠任如伪天侯，亦不得望见颜色。……伪天王舁夫(轿夫)六十四人，伪东王舁夫四十八人，以次递减，到两司马舁夫八人而止。洪逆从不出行。惟杨逆每出行必盛阵仪仗。
——《贼情汇纂》
材料二 1863年，英国传教士致函《香港日报》编辑说：“关于叛军(太平军)情况及叛军性格的可怕记述，早就使我急欲访问南京，亲自去观察一下这些记述究竟有多少真实性……南京城外商业兴旺。古老的城垣里面，田地耕种良好，四乡也一样。小麦、大麦、大豆均极富饶。城内的居民生活显然较扬子江沿岸诸城优裕。新的商店和优美的房屋正在建筑中。居民一般衣着良好。妇女们来来往往，从事于南方妇女所做的日常工作，老人们则带领孙儿玩耍。我们到了任何地方都受到了尊敬和友好的接待。”
材料三 共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；总统成，皇帝灭；新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭：枪炮兴，弓矢灭；新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；盘云髻兴，堕马髻灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；爱华兜兴，女兜灭；天足兴，纤足灭，放足鞋兴，菱鞋灭；阳历兴，阴历灭：鞠躬礼兴，拜跪礼灭；卡片兴，大名刺灭；马路兴，城垣卷栅灭；律师兴，讼师灭；枪毙兴，斩绞灭；舞台名词兴，茶园名词灭；旅馆名词兴，客栈名词灭。
——《时报》(1912年3月5日)
请回答：
(1)根据材料一指出太平天国定都天京后发生了哪些变化?据材料概括其要点。
(2)从材料二本身的选取角度来看，你认为是否相对客观?简要说明理由。
(3)据材料三并结合所学知识，从政治、社会生活两个方面概括说明在近代中国由传统农业社会向现代工业社会转变过程中，辛亥革命所起的伟大作用。
（14分）(2009年舟山模拟)当今中国，政治改革方兴未艾。古今中外历史上发生过众多政治改革，借鉴、汲取其经验教训对推进社会主义政治文明建设大有裨益。阅读下列材料并回答问题。
材料一 防止把某些权力逐渐集中于同一部门的最可靠办法，就是给予各个部门的主管人抵制其他部门侵犯的必要法定手段和个人的主动。……野心必须用野心来对抗。
——汉密尔顿、杰伊、麦迪逊《联邦党人文集》
1787年宪法规定了横向的立法、行政、司法三个机关之间的权力的分立和纵向的联邦与州之间的权力的分立。……政府结构使权力为公众福利和正义的目的有效行使其管理职能，同时又保持对权力的优良控制，实现公共权力与公民权利的平衡。管理与控权的动态平衡，这是分权和制约的归宿。……“行使政治权时，必须把权力分开并分配给各个不同的受托人以便互相制约，并指定受托人为公众福利的保护人以防他人侵犯。这种相互制约的必要性早已在古代的和现代的试验中显示出来。”(华盛顿)
——范亚峰《华盛顿的宪政思想》
材料二 孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。
——《中华文明史》第4卷
在中国实施的共和政治，是除立法、司法、行政三权外还有考选权和纠察权的五权分立的共和制政治。
——《孙中山全集》第1卷
(1)材料一体现了怎样的原则?结合材料说明该原则的目的或作用。
(2)结合材料二及所学知识，你如何理解孙中山是中国“共和制的重要催生人”?(5分)
(3)中共十七大报告提出，加快行政管理体制改革，建设服务型政府。十一届全国人大一次会议表决通过了备受关注的国务院机构改革方案。以上材料和问题对于我们推进中国的政治体制改革有何启示?(4分)
（10分）(2009年山东诊断）阅读下列材料：
材料一 孙中山在1903年《檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》中说：“革命为唯一法门。……我们必须倾覆满州政府，建设民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。”
材料二 五四运动前，陈独秀说：君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用，全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，像此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼克拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？
——陈独秀《偶像破坏论》
材料三 皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的人。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久，便迎来了五四运动和马克思主义的传播，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。
请回答：
（1）孙中山在材料一中表达了什么思想？ (2分)
（2）根据材料二、三，指出辛亥革命前后中国人对皇帝的看法发生了什么变化。
（3）依据材料三说明为什么说没有辛亥革命，就没有五四运动。综合以上材料，指出辛亥革命的伟大历史意义。
