西藏史籍《萨迦世系史》载：“元帝辖十一行省，西藏之地面虽不足一行省，但因为它是思巴（土蕃的大喇嘛，元世祖让他主持宣政院）的住地和教法所在，故作为一省委付于思巴。”以上材料表明①西藏已经正式成为元朝的一个行政区②元皇帝重视利用宗教来进行统治③思巴是西藏地方的宗教领袖和行政长官④思巴也是元朝中央政府中的高级官员 （ ）
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。”在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，行政区的自然属性与经济文化一体化趋势较强，容易产生割据局面。元代采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济文化认同感。依据材料分析，元朝的行省制度加强了中央集权，主要是因为 （ ）
A．采用了传统的地方分权制度 B．尽量缩小行省的管辖区域
C．依据山川走势划分行省辖区 D．利用山川走势制约地方势力
某电视专题片中出现了三组镜头，反映了不同朝代为解决洪水灾害，中央政府的运作情况：
①蜀郡洪水为患，丞相与诸卿拿出治理方案，交给皇帝裁决
②渝州发生洪灾，中书省按皇帝旨意起草文件，交门下省审核后，再交尚书省
③徐州府爆发洪灾，阁臣据皇帝旨意写成诏书，直送工部、户部执行赈灾。据所学知识判断，上述历史场景最早出现的朝代分别是 （ ）
A．秦、唐、元 B．秦、唐、明
C．秦、元、清 D． 汉、宋、明
“今为术，莫若用十二气为一年，更不用十二月，直以立春之日为孟春之一日，惊蛰为仲春之一日，大尽三十一日，小尽三十日，岁岁齐尽，永无闰余。”这段文字应出自（ ）
A．“太初历” B．《农政全书》
C．《天工开物》 D．《梦溪笔谈》
朱熹说：“非礼勿视（勿听、勿言、勿动），便是天理；非礼而视（而听、而言、而动），便是人欲”。对这句话理解正确的是 （ ）
A．心即理也 B．反对人的各种欲望
C．理是万物本原 D．反对人们违反社会规范的欲望
北宋时期的一首诗写道：“万里耕桑富，中原气象豪。河淤开亿顷，海贡集千艘。”这首诗主要称赞王安石变法的 （ ）
A．农田水利法 B．青苗法 C．方田均税法 D．募役法
