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有学者指出:“民国三四年的时候,复古主义披靡一时,什么忠孝节义,什么八德的建议...

 有学者指出:“民国三四年的时候,复古主义披靡一时,什么忠孝节义,什么八德的建议案,连篇累牍地披露出来,到后来便有□□的结果。可见这种顽固的思想,与恶浊的政治,往往相因而至。”文中省略的两字,最可能是                   (    )

    A.亡国           B.革命           C.帝制           D.尊孔

 

考点分析:
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 《海国图志》传入日本后,在1854年翻印60卷,士人争相购读,此后多次再版。而该书在中国印量很小,影响有限。这说明中日两国                          (    )

    A.社会危机的程度不同               B.变法图强的方针不同

    C.对西方文化的认识不同             D.变革的社会基础不同

 

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 明朝蒋以化《西台漫记》载:“我吴市罔藉田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户百数人,嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织。日取分雍、飧计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就织则腹枵。”对材料理解正确的有                     (    )

    ①材料主要反映了吴市地区手工业的生产状况

    ②材料说明吴市地区手工业分工较细

    ③材料说明吴市手工业已经出现资本主义萌芽   

    ④材料说明小户已完全依赖大户而生存

    A.①②③         B.②③④         C.①③④         D.①②④

 

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 著名科学家李约瑟在《中国科技史》一书中说:“他们固然没有把个人与社会人分开,也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张,研究人类的惟…适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术做科学的解释与推广。”对李约瑟这段话理解比较准确的应该是        (    )

    A.个人与社会、自然界是无法分开的         

    B.研究人类惟有研究人本身

    C.中国古代只重人的研究,不重科技的研究与推广,影响了科技的发展

    D.对自然界的研究是无法穷尽的

 

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 著名历史学家钱穆曾说:“故中国政制之废宰相,统‘政府’于‘王室’之下,真不免为独裁夫专制之黑暗所笼罩者,其事乃起于明而完成于清,则相沿亦已六百年之久。”对其理解不正确的是            (    )

    A.明朝废宰相造成了政治的极度黑暗

    B.在明朝以前政府并不完全直接统属于王室

    C.明清两代都是极端专制集权的社会

    D.明朝以前的中国采取集体决策方式

 

 

 

 

 

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 清初学者唐甄说:“为政之道,必先田市。农不安田,贾不安市,其国必贫。”上述言论反映的思想主张是                             (    )

    A.重农抑商                         B.农商并重      

    C.重商主义                         D.自由主义

 

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