明朝时期，太湖地区出现大量“以机为田，以梭为耒”的家庭；苏州震泽镇及附近镇各村居民“尽逐丝绸之利”；松江地区男女几乎均以棉织为业；景德镇有瓷窑1000多座。综合分析这些现象，可以直接说明 （ ）
A．商品经济高度发展 B．资本主义萌芽出现
C．地区性社会分工扩大 D．手工生产力水平提高
瓷器取代丝绸成为中华文明新的象征，最早开始于 （ ）
A．南北朝 B．唐朝 C．元朝 D．明朝
西欧粮食收获量与播种量之比，据罗马时代《克洛米拉农书》记载为4—5倍，据十三世纪英国的《亨利农书》记载为3倍；据《齐民要术》叙述，我国六世纪粟的收获量为播种量的24—200倍。这主要是因为 （ ）
①精耕细作技术的发达 ②小农经济体制的促进
③中央集权制封建政府的作为 ④民族融合的推动⑤北民南迁的影响
A．①②③④⑤ B．①②③ C．①②④⑤ D．①②③④
七月初七是中国传统的 “乞巧节” （学习纺织工艺的节日）。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致这一节日形成的根本原因是 （ ）
A．自然经济长期占据主导地位 B．人们对神话传说的钟爱
C．古代人民对美好爱情的向往 D．人们对牛郎与织女遭遇的同情
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 英国的兴衰说明了一个道理：一国的振兴和强大靠的是制度性创新，英国从500年前开始崛起，就是因为它在许多关键时刻站在历史的前沿，创造了历史的未来。
——摘自齐世荣主编《15世纪以来世界九强兴衰史》
村料二 游行队伍中有来自新南威尔士的骑兵……加拿大的轻骑兵……驻纳塔尔的皇家苏格兰龙骑兵卫队……比卡内尔的骆驼骑兵……北婆罗洲割取敌人首级做战利品的迪雅克人……香港的中国警察……马来人、僧伽罗人，以及来自尼日尔和黄金海岸的豪萨人……
——摘自《剑桥插图大英帝国史》
材料三 挪罗齐在担任（印度）国大党主席时致辞说，从宪政改革走向代议制“这新的一课”，“我们是仅仅靠自由的英国文明之光在亚洲专制主义的黑暗中学到的”。
——摘自马克垚《世界文明史》
（1）阅读根据材料及所学知识分析，英国的崛起与哪些“制度性创新”有关？（2分）英国历史上是如何进行这些“制度性创新”的？（6分）
（2）材料二反映了英国发展的哪一历史阶段？推动英国走入这一历史阶段的决定性因素是什么？（2分）
（3）结合材料二、材料三以及所学知识，分析指出英国的崛起对世界历史的影响。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 你令就学日本，时（1902）年十七矣……学二岁，陆军学生监督姚甲有奸私事，容偕五人排闼入其邸中，榜上有名颊数十，持剪刀断其辫发。事觉，潜归上海。
——章太炎《邹容传》
材料二 一些倾向共和的华人组成一个叫“福字敢死队”的团体，在几处热闹地段大声疾呼，一面痛斥留辫者之奴性不改，一面拦住拖辫人，交与剪刀令其自剪。
——王淼《民国初年上海滩剪辫趣闻》
材料三 辜鸿铭曾在北京大学任教，他梳着辫子走进课堂，学生们对他的弟子觉得怪异，都在发笑。辜平静地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪啦！”闻听此言，狂傲的北大学生一片默然。
——海天、肖炜《学生的转身——晚清文人实录》
（1）根据材料一、二并结合所学知识分析，邹容与“福字敢死也会”剪人辫子的原因分别是什么？反映了当时怎样的社会变化？（4分）
（2）根据材料三并结合所学知识分析，为什么辜鸿铭说“诸位同学脑袋里的辫子”不“那么好剪”？（3分）
（3）结合所学知识分析，后来“同学脑袋里的辫子”是如何剪去的？（4分）
