德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是 （ ）
A．这是由两人的阶级属性对立造成的
B．两人对如何获得自由平等的主张不同
C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反
D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”
在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。文中□□□□最确切的内容应当是 （ ）
A．智者运动 B．宗教改革
C．文艺复兴 D．启蒙运动
报刊的出现是近代中国杜会进步的体现。有关下列报纸说法正确的是 （ ）
A．都创办于19世纪末 B．都宣传民主共和思想
C．都促进近代中国的思想解放 D．都彻底批判封建思想观念
爱因斯坦说“牛顿才第一个成功地找到了一个用公式清楚表达的基础，从这基础出发，他用数学的思维，逻辑地、定量地演绎出范围很广的现象并且同经验相符合”。由此可见西方近代科学的特点之一是 （ ）
A．重视经验积累 B．重视定量分析
C．重视科学实验 D．直接服务生活
“……产生于清末的新知识分子群也是如此，他们不是其他哪一个阶级经济利益的代表，而是民族精神和社会良心的承载者。以他们为社会基础的民主革命派发起和领导辛亥革命，不是受到哪个阶级的利益驱使，而是为了救国救民，为了使中国摆脱民族危机和社会苦难……”材料主要强调了“新知识分子” （ ）
A．作为一个群体形成于清末
B．承载了更多的社会责任和民族精神
C．作为独立的社会阶层第一次登上历史舞台
D．成为推翻清政府的主力
有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 （ ）
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋
A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①③④
