下面是中国古代某一地区居民的一份职业结构表，据此推断这种职业结构最可能出现在
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职业 |
自耕农 |
佃农 |
工场主 |
商人 |
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占人口比例 |
24% |
36% |
30% |
10% |
A．汉代江南地区 B．唐代关中地区
C．宋代太湖地区 D．明后期苏杭地区
“布衣”是中国古代对劳动人民的称呼，诸葛亮在《出师表》中以“布衣”自称。在诸葛亮生活的年代里，“布衣”中的“布”是指 （ ）
A．丝织品 B．棉纺织品 C．毛纺织品 D．麻纺织品
钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。”材料中两次“大变动”分别指的是 （ ）
A．分封制、宗法制 B．三公九卿制、三省六部制
C．郡县制、行省制 D．三省六部制、内阁制
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。
（1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。
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言论 |
言论者 |
思想核心 |
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“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。” |
A |
B |
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“天理人欲，不容并立”“ 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” |
C |
D |
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“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也。 |
E |
F |
（2）董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”依据上述材料和所学知识，指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。
（3）黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！”
以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。
（4）儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应怎样正确的认识它？（2分）
古今中外，民生问题关系着社会的安定和发展。阅读下列材料：
材料一 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以咬腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失时为本。”
材料二 孙中山先生1905年指出：“近时志士，舌救唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”。1920年，孙中山先生在执信中学开学典礼上说：“愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未来之社会。完成一庄严璀璨之中华民国。”
材料三
材料四 从战时经济回复到和平经济，势必引起许多重大问题，在咨文中，我概括地叙述了业经制订的关于尽快重建和平时期的扩充了的工业、贸易和农业的计划……尽快复员不必要的武装部队；……限制物价和房租，直到公平的竞争方式，能够制止通货膨胀和消费者的过分负担时为止；……凡因增加工资而可能引起通货膨胀和物价高涨的地方，不得增加工资；……防止工资收入或购买力的迅速降低；……我继续向国会提出几份咨文，每个咨文都给公平施政增加了一些新建议，如健康保险、预付医疗制度和联邦政府对教育事业的补助。
——《杜鲁门回忆录》
材料五 2010年3月5日，温家宝总理在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告，他说：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”在此之前，温家宝总理到中国政府网、新华网联合采访现场，与网民进行互动交流，解释了“尊严”的含义。
请回答：
（1）根据材料一和所学知识指出。贞观年间，唐太宗的哪些经济措施体现了“存百姓”思想? （3分）
（2）根据材料二和所学知识回答，孙中山“均富”思想主要是针对当时国内外哪些社会现象提出来的?他在民主革命实践中提出了哪些具体主张? （4分）
（3）根据材料三和所学知识指出，国共十年对峙时期，孙中山先生的“均富”思想在中国共产党领导的土地革命中有哪些体现? （2分）
（4）根据材料四，概括杜鲁门咨文中的主要内容。（不得摘抄原文，5分）并结合所学知识，简要指出实施的作用。 （2分）
（5）你对温家宝总理的“尊严”一词作何解释？（2分）
社会组织方式和政权组织形式的演进，是人类政治文明的重要内容。自古以来的政治文明发展史中，出现了各具特色的政治模式。这表明，世界上不存在唯一的、普遍适用的和绝对的民主模式。
材料一 公元前6世纪，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公元前6世纪末，克里斯提尼创立新的五百人议事会（作为常设机构），每部落抽签选出50人参加，议员名额依各居住区公民人数按比例分配。当选议员可以连选连任，但公民一生只能担任两届议员。
（苏格拉底认为雅典民主政体的）“根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识，它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们的手中。”
——《雅典民主政治初探》
（1）据材料指出雅典民主政治的显著特点，（2分）你如何理解苏格拉底对雅典民主政治的评价？（4分）简要说明近代西方社会政治文明在哪些方面借鉴雅典的民主政治运作方式？（3分）
材料二 我们提倡民权，便不可完全仿效欧美……。中国几千年来，社会上的民情风俗习惯和欧美大不相同，中国社会既然是和欧美不同，所以管理社会的政治，自然也和欧美不同……。
——孙中山《三民主义》（1924年4月）
（2）概括材料二的观点。根据材料说明孙中山产生这种观点的主要原因。
材料三 为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。……所以，应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律……
——邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》
（3）材料三反映了怎样的思想？（2分）以社会主义现代化建设时期的具体史实说明我国是如何实践这一思想的。
（4）综合上述材料，并结合所学知识简要说明你对民主政治演变的认识（2分）
