典故“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，
恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世
笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以
阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是 （ ）
A．司马迁讽刺秦二世无能
B．丞相位高权重威胁了皇权
C．丞相制度实行不合时宜
D．秦朝面临着被灭亡的危险
《姓氏起源》一书对“宋”姓的起源解释：周武王克商灭纣，建立周朝，封微子启（商王
后裔）于商丘，建立宋国，共传36代，亡于楚国。宋亡国后，原王公之族散居各地，以
原国“宋”为姓，乃成宋姓。从宋姓起源不能得出的历史信息是 （ ）
A．周礼维护中央集权统治 B．诸侯争霸导致宋亡国
C．周朝实行分封制 D．反映早期政治制度特点
《竹书纪年》载：“仲丁迁于隞，河亶甲乙迁于庇，南庚迁于奄，盘庚自奄迁于北蒙，号之曰殷。……自盘庚迁殷，至纣之灭，二百七十三年，更不徙都。”这反映了 （ ）
①商朝前期政局不稳 ②盘庚迁殷后政局稳定下来，社会经济发展
③商朝势力南至珠江流域 ④商是当时世界大国
A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②
《仲夏夜之梦》是英国剧作家威廉·莎士比亚著名的喜剧作品。在中国古代汉语中，孟、
仲、季分别指代第一、第二、第三，那么仲夏指的是阴历 （ ）
A．五月 B．六月 C．七月 D．八月
阅读下列材料，完成下列各题
材料一 国王是法律的创造者，而非法律创造国王。……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。
──（英国）詹姆士·斯图亚特《神权》（1603年）
材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切成员的财产。……当立法者们图谋破坏人民的财产或者贬低他们的地位，使其处于专断权力之下的奴役状态时，立法者就使自己和人民出于战争状态。人民因此就无须再予以服从，从而只能寻求上帝给予人们以抵抗强暴的共同庇护。
──（英国）约翰·洛克《政府论》（1688年）
阅读材料并结合所学知识，请回答：
（1）概括说明上述两则材料的思想倾向。依据史实说明材料二在其所处时代的作用。
（2）根据材料，指出两则材料中“上帝”的实质意义。
（3）材料二的思想后来被法国启蒙思想家孟德斯鸠所发展，简述其主张内容？这一主张对近代西方哪一国家影响最大？（6分）
（4）17～18世纪法国社会发展处于世界领先地位。结合所学知识归纳法国启蒙思想家有关政治制度构想的先进学说。
哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前行的力量。
材料一 在孔子以前，中国历史文化当以有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。
——钱穆《孔子传》
材料二 孙中山手书
材料三 毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。
——《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
阅读材料并结合所学知识，请回答：
（1）结合史实说明孔子是中国远古“历史文化”的集大成者。
（2）结合材料指出，在20世纪初，孙中山提出了什么重要思想？（2分）简述这一重要思想的理论来源和历史作用。
（3）毛泽东是伟大的马克思主义者，新中国的缔造者。在国共十年对峙期间，他对马克思主义的创新主要表现在哪一理论的提出？（2分）简述其内容？（2分）
（4）综合上述材料，概括中华民族主流思想的发展的显著特点？（2分）
