1915年一篇文章引用尼采的观点：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是（ ）
A．梁启超 B．陈独秀 C．孙中山 D．毛泽东
晚清曾国藩除了推崇理学大师程朱外，还特别赞赏诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光等精明强干的政务活动家，主要目的是 （ ）
A．镇压太平天国和义和团运动 B．贯彻洋务派“中体西用”思想
C．发挥理学精神中经世致用的一面 D．学习他们推动清朝实现政治改革
清代史学家赵翼在《唐女祸》中说：“开元之治，几于家给人足，而一杨贵妃足以败之。”这一观点
（ ）
A．正确，说明了用人不当的危害 B．错误，忽视了藩镇割据的影响
C．正确，揭露了君主生活的腐败 D．错误，夸大个人对历史的影响
唐人崔融《禁屠议》说：“江南诸州，乃以鱼为命；河西诸国，以肉为斋。”近代史学家吕思勉说：“而（唐）北方之人，亦未尝不以稻米为美”。这主要说明了当时 （ ）
A．农耕文明高度发达 B．南北经济的差异与交流
C．对外贸易的不断繁荣 D．经济重心逐渐南移
1912年成立的中华民国南京临时政府被称为亚洲第一个“美国式”的共和国。其政权的组织形式也被称为是美国的“仿制品”，这是因为这一政权
A．实行民主共和制 B．在美国支持下建立
C．实行责任内阁制 D．确立了君主立宪制
“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明
A．辛亥革命具有坚实的群众基础 B．新文化运动具有历史必要性
C．国民革命结束了君主专制制度 D．君主立宪制得到民众的普遍支持
