Question

 阅读下列材料，回答问题。

    材料一  表面看来，儒、道……一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上它们刚好互相补充协调。不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是，儒、道又毕竟是离异的。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”，那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”。前者强调艺术的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和艺术的独立。

——李泽厚《美的历程》

    材料二  大致了解了上下三千年来教育的概况和“考试”取士的情形，无论我们的先圣先贤、诸子百家的名言，关于教育与学问的教诫，作过如何庄严神圣的定论，但教育的理想与一般社会对教育的“暗盘”思想，毕竟存在一段很大的距离。……尤其在古代轻视工商业的观念之下，当然就会产生“万般皆下品，惟有读书高”的看法了！……读书读到后来，所有经、史、子、集，也成剩余的物质，只有“八股”的制义文章，才是生活的宝典。

——南怀瑾《亦新亦旧的一代》

    材料三  （如今）知识的普及，使得一切学问的真正精神垮了，尤其是中国文化和东西文化的精义所在，几乎是完全陷入贫病不堪救药的境地。不但如此，我们……虽然接受西方文化的薰陶而换旧更新，可是我们教育的“暗盘”思想，依然落在二千多年来的一贯观念之中，只不过把以往“读书作官”、“光耀门楣”的思想，稍微变了一点方向，转向于求学就可以赚钱发财的观念而已。

——南怀瑾《亦新亦旧的一代》

    请回答：

（1）根据材料一和所学知识，概括指出儒家、道家思想文化在人生态度和价值观念上各有何不同的特点。（不得照抄材料原文）（4分）

（2）材料二中的“‘考试’取士”是指什么？（1分）并结合所学的知识对其进行评价。

（3）依据材料三，指出作者对当时的教育与古代教育本质的认识。作者的理想教育是什么？（4分）

（4）联系材料，你认为弘扬儒家文化有哪些现实意义?（4分）

Answer

 （1）儒家：①人生态度：积极进取，通过仕途主动融入社会。

    ②价值观念：心怀天下，通过建功立业、报效国家来实现个人价值。

    道家：①人生态度：超然物外，淡泊名利，退隐江湖。

    ②价值观念：崇尚自然本真，注重个人内在精神境界的升华及自然的和谐统一．

（2）科举制度。

    作用：①积极方面：

    A．科举制以严格的考试作为选官方式，从追求公平公正的角度看有一定的合理性；

    B．破除了世家大族垄断官场的情形，扩大了统治基础；

    C．提高了官员的文化素质，为行政效率的提高创造了条件；

    D．加强了中央集权，适应了历史发展的需要；

    E．促成了普遍持久的读书风尚，有益于社会重学风气的形成。

（4分，答出4点即可）

    ②消极方面：明清时期，科举考试内容只限于四书五经，文体限于八股文，被选拔的多是缺乏进取精神和创造意识的人，阻碍了社会的进步。

（3）古代是为了考取功名、读书作官、光耀门楣，今天是为求出路、求职业、赚大钱，本质是相同的，即把接受教育变成了生存和获取利益的一种手段。

    理想教育：注重人格培养的教育和知识的传授。

（4）意义：A．儒家文化是我们传承民族文化，重塑民族精神，建设中华文明的重要资源；

    B．弘扬儒家文化有利于培养乐观进取、奉献社会的精神品质，树立正确的价值观；

    C．儒家文化的强烈社会责任意识既有利于个人发展，也为社会的全面进步提供精神动力；

    D．弘扬儒家文化对于净化社会教育环境，重建学问的真正精神也有积极意义。

（4分。答出任意2点即可，考生能联系材料并言之有理，可酌情给分。）