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韩非子说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。”下列首先实践上述政治思想...

 韩非子说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。”下列首先实践上述政治思想的君主是                           (    )

    A.周武王                                             B.齐桓公

    C.商鞅                                               D.赢政

 

考点分析:
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 海权就是拥有或享有对海洋或大海的控制权和利用权。海权对国家的盛衰乃至文明兴替有重要影响。阅读下列材料,回答问题。

    材料一  一位外国史学家认为:明朝时期的中国正朝着成为一个海上强国的方向发展。但……这一潜在的可能从未实现。

    ——摘自《太平洋上的较量》

(1)根据材料一和所学知识,分析到明清时期中国“成为海上强国的可能从未实现”的原因。

 

 

 

 

 

    材料二  道光二十一二年(1841~1842年),夷船入长江,而全局始震。咸丰十年(1860年),夷兵犯津通,而根本遂危。盖京畿为天下根本,长江为财赋奥区,但能守此最要次要地方,其余各省海口边境略为布置,即有挫失,於大局尚无甚碍。

——摘自李鸿章《筹议海防折》

(2)根据材料二,指出十九世纪中期列强军事侵华的特点。结合所学知识,分析形成这一特点的原因。

 

 

 

 

 

 

    材料三  黑格尔说:“中国是一个与海‘不发生积极的关系’的民族。”由于中国对海权历来持一种和平的态度,使海权处于自发状态,……近代中国和日本的交锋历史,其实就是海权交锋的历史。这种交锋的背后是理论、体制、技术、军事、经济、文化的交锋。……日本海军认为,要赢得对中国战争的胜利,关键是要迅速充实海军力量,夺取和控制黄海、渤海和东海等广大海域的制海权……作为近代中日博弈一个标志性的拐点,甲午战争彻底改变了两国国运的方向。

——《中国历史上对海权的认识及造成的影响》

(3)根据材料五,指出中日两国关于海权的不同态度。结合所学知识分析日本夺取了黄海等海域的制海权对远东国际格局产生了哪些影响?(4分)

 

 

 

 

 

 

 

(4)根据材料和上述分析,你认为今天我国应如何对待海权问题?(2分)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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 阅读下列几种史学观点,回答问题。

    ① 现代化(近代化)史观认为:人类历史是实现由传统的农业社会向近代工业社会转变的历史,包括政治、经济、思想等方面;

    ② 全球史观(整体史观)认为:人类历史是一个整体,是从分散发展到整体发展演进的历史;

    ③ 文明史观认为:人类历史是人类文明发展的历史,纵向看,包括采猎文明、农业文明、工业文明;横向看,包括物质文明、政治文明、精神文明等;

    ④ 革命史观认为:人类历史是通过不断的革命斗争推动社会演进的历史;

    ⑤ 社会史观认为:人类历史不仅仅是政治、经济、思想、外交等大事件的历史,更是与平民百姓,芸芸众生息息相关的小事件的历史,包括衣食住行,风俗习惯等。

    请回答:

    案例一:多元史观,解读历史人物。

对孙中山的评价结论

选择对应的史学观点

甲说:“他是民主革命的先行者。”

 

乙说:“他是中国现代化的推动者。”

 

丙说:“他是移风易俗的倡导者。”

 

丁说:“他是具有世界影响的政治家和革命家。”

 

填充说明:只需在答题纸上填写对应的史学观点的序号

    案例二:多元史观,解读历史现象。

历史史实

评价较高

评价较低

示例:“圈地运动”

①③

A:洋务运动

 

 

B:“扶清灭洋”口号

 

 

填充说明:运用不同的史学观点可能会对同一历史现象作出不同的评价,参考示例,请将对应的典型的史学观点序号填在答题纸上,可以单选或多选。

    案例三:多元史观,解读历史事件的影响。

    请用不同的史学范式来认识“中国近代通商口岸的开放” 的影响。

    从革命史观来看:它是西方列强对华商品输出和资本输出的基地、桥头堡,是中国半殖民地化加深的明显标记;

 

 

 

    从现代化史观来看:

 

 

 

    从全球史观来看:

 

 

 

    从文明史观来看:

 

 

 

 

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 阅读下列材料,回答问题。

    材料一  表面看来,儒、道……一个入世,一个出世;一个乐观进取,一个消极退避;但实际上它们刚好互相补充协调。不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫互补人生路途,而且悲歌慷慨与愤世嫉俗,“身在江湖”而“心存魏阙”,也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是,儒、道又毕竟是离异的。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”,那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”。前者强调艺术的人工制作和外在功利,后者突出的是自然,即美和艺术的独立。

——李泽厚《美的历程》

    材料二  大致了解了上下三千年来教育的概况和“考试”取士的情形,无论我们的先圣先贤、诸子百家的名言,关于教育与学问的教诫,作过如何庄严神圣的定论,但教育的理想与一般社会对教育的“暗盘”思想,毕竟存在一段很大的距离。……尤其在古代轻视工商业的观念之下,当然就会产生“万般皆下品,惟有读书高”的看法了!……读书读到后来,所有经、史、子、集,也成剩余的物质,只有“八股”的制义文章,才是生活的宝典。

——南怀瑾《亦新亦旧的一代》

    材料三  (如今)知识的普及,使得一切学问的真正精神垮了,尤其是中国文化和东西文化的精义所在,几乎是完全陷入贫病不堪救药的境地。不但如此,我们……虽然接受西方文化的薰陶而换旧更新,可是我们教育的“暗盘”思想,依然落在二千多年来的一贯观念之中,只不过把以往“读书作官”、“光耀门楣”的思想,稍微变了一点方向,转向于求学就可以赚钱发财的观念而已。

——南怀瑾《亦新亦旧的一代》

    请回答:

(1)根据材料一和所学知识,概括指出儒家、道家思想文化在人生态度和价值观念上各有何不同的特点。(不得照抄材料原文)(4分)

 

 

 

 

 

 

(2)材料二中的“‘考试’取士”是指什么?(1分)并结合所学的知识对其进行评价。

 

 

 

 

 

 

 

(3)依据材料三,指出作者对当时的教育与古代教育本质的认识。作者的理想教育是什么?(4分)

 

 

 

 

 

(4)联系材料,你认为弘扬儒家文化有哪些现实意义?(4分)

 

 

 

 

 

 

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 毛泽东说:“孙中山先生致力国民革命凡四十年还未完成的革命事业,在仅仅两三年内,获得了巨大的成就……这是两党结成统一战线的结果。”这里的“成就”是指               (    )

    A.国民党一大的召开                 B.北伐胜利进军

    C.抗日战争的胜利                   D.“双十协定”的签订

 

 

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 “朦朦胧胧张眼一瞧,黑暗里突然突出一线红。这是什么?——原来是北极下来的新潮,由近东卷到远东。”这是民国七年,刘大白写的《红色中华》中的几句诗,它的创作背景是                            (    )

    A.五四运动爆发                     B.马克思主义在中国传播

    C.中国共产党在上海成立             D.苏联建成杜会主义社会

 

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