马丁•路德倡导宗教改革的根本目的是（ ）
A．反对出售赎罪券 B．改变天主教的仪式和教义
C．建立适合资产阶级需要的教会 D．摆脱罗马天主教会的管辖
严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达•芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（ ）
A．意大利保留了希腊罗马的古典文化 B．意大利最早产生了资本主义萌芽
C．意大利具有丰富的人才资源 D．意大利的中世纪神学思想淡薄
智者学派代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是( )
A. 是否对人有利和符合人性 B. 是否民主和强盛
C. 是否人人都遵守习俗和法律 D. 是否由“贤人”来做统治者
以下各项中，属于明朝大儒王阳明提出的思想主张的是（ ）
A．“已所不欲，勿施于人”
B．“天者，理也”
C．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
D．“知善知恶是良知，为善去恶是格物”
下图为明代安徽休宁人丁云鹏所绘，佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，画面中释氏趺坐于两株菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫打扮的孔子相对。隋唐时期当儒学受到佛道两教冲击时，儒学大师的态度应是（ ）
A．放弃儒学 B．创造一种新思想
C．平等对待儒、道、佛三教 D．以儒为本，吸收道、佛思想加以完善
在中国历史上，孔子曾有“边缘化”、 “正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等多种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候（ ）
A．汉朝和宋明时期 B．汉朝和隋唐
C．隋唐和宋明时期 D．隋唐和晚清
