有学者主张：“从同治中兴到戊戌变法，中国思想界不仅接受了进步的概念，也接受了西方进步﹑中国停滞的观念。…进步使西方从野蛮迅速发展到文明，停滯使中国从文明不知不觉落后到野蛮，承认中国停滞落后，认同西方的进步与进化，这是中国现代化历程的精神起点。”这种思想上的改变具体反映在哪一本书的风行：
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A．魏源《海国图志》 |
B．冯桂芬《校邠庐抗议》 |
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C．严复《天演论》 |
D．郑观应《盛世危言》 |
“如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何等修葺材料，何种改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”上述这段话的作者、文中所提到的“破屋子”和“裱糊匠”分别是：
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A．李鸿章清政府抵抗派 |
B．李鸿章清政府洋务派 |
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C．曾国藩清政府维新派 |
D．曾国藩清政府洋务派 |
“假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的，将变为可爱”—一普希金：《假如生活欺骗了你》。普希金的文学创作属个哪个文学流派：
A、现实主义 B 现代主义 C 浪漫主义 D 印象派
“人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。”关于这段话的理解，正确的是：①体现了人文主义精神②“一千年的精神黑暗”指的是中世纪宗教神学的专制统治 ③“相继而来的”那场运动仅仅恢复了传统 ④这段话产生的背景包括资本主义经济在意大利的产生并发展
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A．②③ |
B．①②③④ |
C．②④ |
D．①②④ |
薄伽丘早期的作品尽情讴歌爱情，展示人间的欢乐，但其后期的短篇小说《大鸦》竟然咒骂女人就是邪恶。这主要反映了①人文主义精神②教会势力强大③薄伽丘缺乏斗争精神④资本主义发展不充分
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A．②③ |
B．③④ |
C．②④ |
D．①④ |
“一批在现实生活中找不到精神归宿的流浪者”指的是:
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A．现实主义作家 |
B．现代主义作家 |
C．浪漫主义作家 |
D．批判现实主义作家 |
