马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是
A. 教会权力应高于世俗权力 B. 世俗权力受教皇的委托
C. 教会权力只受上帝的制约 D. 世俗权力应高于教会的权力
“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于
A．揭露教会腐败与神学的谬误反动 B．宣传民主共和与主权在民
C．倡导民主革命与反对专制 D．表现现实生活与真实的人物形象
古希腊哲学中有一著名命题：：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能： 一是甲洗，因为他有爱干净的习惯； 二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要； 四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。 你认为，最有可能提出此命题的哲学家是
A．泰勒斯 B．普罗塔戈拉 C．苏格拉底 D．斯多亚学派
下图是“希望工程宣传画”，说明了20世纪90年代以来，政府实行“科教兴国”的重要环节是加紧
A. 扫盲工作 B. 普及义务教育
C. 加强中等教育 D. 发展高等教育
2009年9月14日，“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”代表座谈会在北京举行，中共中央政治局常委李长春出席座谈会并讲话。回顾历史，早在1956年春，毛泽东提出过繁荣社会主义科学文化事业的“双百”方针，有关50年代的“双百”方针说法正确的是
A. 主要针对政治领域 B. 主要针对学术和艺术领域
C. 能得到很好的贯彻 D. 和新时期的“双百”性质相同
邓小平在南方谈话中指出，“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆试，大胆闯。没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股子气呀劲呀，就走不出一条好路。”这一时期“好路”的“路标”是
A．加入亚太经合组织 B．建立多种形式的经济责任制
C．建立社会主义市场经济体制 D．建立多层次的对外开放格局
