马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．天主教势力在西欧各国荡然无存
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒（泛指皇帝）的归凯撒。这种认识的改变反映了：
A、教皇和皇帝的权力一直是平等的 B、教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C、教皇的权力始终大于皇帝的权力 D、皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
王安石变法中的青亩法、免役法、方田均税法、在目的和作用上的相似之处有：
①加强对人民的控制 ②限制官僚地主的利益
③增加政府的财政收入 ④减轻了地主对农民的人身控制
A、①② B、①④ C、③④ D、②③
王安石改革措施中，对民众有一定缺陷的措施是：
①方田均税法 ②青苗法 ③募役法 ④均输法
A、①② B、②③ C、③④ D、①④
下列哪些是由于北宋过分加强中央集权所带来的结果：
①官僚机构庞大，行政效率低下 ②官员冗滥，国家财政开支大
③兵将配合不力，战斗力下降 ④地方财政困难，物质基础薄弱
A.①②③④ B .①③④ C .②③④ D.①②④
“（6世纪初）……黄河中游的许多荒地，重新得到开垦，粮食产量比过去增多。……全国人口比西晋太康年间南北方合计，还要多出一倍……有水田之处，都要通渠灌溉，促进了水田的发展。”出现以上情况，主要得益于：
①均田制的推行 ②孝文帝重视农业水利工程的修建
③北魏时期犁和牛耕的广泛使用 ④北魏时期新耕作技术的推广
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
