教士台彻尔在布道讲台上喊道：“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘，死去的亲友正在哭喊：‘发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑法太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧！’”“金银入库，灵魂起舞。”对此马丁路德后来写道：“他竭尽全力把上帝的恩仇卖的又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是
A. 教会利用教徒对地狱的恐惧来兜售赎罪券
B. 当时欧洲人的思想和精神生活被教会所控制
C. 马丁路德揭露了台彻尔的敛财骗局
D. 罗马教会的教义主张只要虔诚地信仰便可以得救
苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就要求教他唱。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌啊？”这个伟人回答：“这样我死的时候就多会唱一首歌。”这体现了苏格拉底的什么思想
A．人是万物的尺度 B．认识你自己
C．美德即知识 D．吾爱吾师，但我更爱真理
公元前5～4世纪的希腊，出现了一批收徒取酬的职业教师，被称为智者学派。该学派探索的主题是
A．自然界 B. 客观事物的本质
C.“神”的本质 D. 人和人类社会
明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价，不正确的是
A．反映了反对君主专制的时代要求 B．冲击了儒家思想的正统地位
C．从根本上动摇了儒学的文化主导地位 D．是近代进步思想的先声
“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是
A．存天理，灭人欲 B．知行合一 C．致良知 D．发明本心
“二程”是北宋时期理学的主要代表人物，下列不属于他们基本主张的是
A．“天理”是万物的本原 B．“人伦者，天理也”
C．通过内心反省以“致良知” D．“格物致知”
