某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应是
A. 康德 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D. 卢梭
彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这体现了文艺复兴的特点是
A.宗教神学世界观依然是人文主义者的主要世界观
B.反对宗教神学，强调三权分立
C.以理性的态度审视和探讨宗教神学问题，批判宗教对人性、自由的束缚
D.将古典思想与基督教相结合，以宗教的形式表现人文精神
“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现了什么思想
A. 人文主义蔑视宗教神学作用的思想 B. 资产阶级追求现世幸福生活的思想
C.肯定人的价值及创造性的思想 D.资产阶级的自私自利的思想特性
某思想家认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的)，商又使其愿出于途者(指流通)，盖皆本者。”该思想家可能是
A. 顾炎武 B. 朱熹 C.董仲舒 D.黄宗羲
下列两幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是
A.促进了文学艺术的改革与创新 B.推动近代自然科学的产生和发展
C.在社会上起了思想解放的作用 D.反映新经济因素的产生或发展
美国学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“儒家学说被长期推崇为官方的教义（注;成为主导的统治思想）。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”这一认识主要是基于
A.儒家学说与法家学说的主张基本相同 B.儒家学说适应了加强中央集权的需要
C.儒家学说推崇天人感应，君权神授 D. 儒家学说接受了法家的法治思想
