儒家曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是（ ）
A.儒家的“仁政”思想 B.墨家的“兼爱”思想
C.法家的“刑过不避大夫”思想 D.荀子的“性恶论”思想
战国时期，主张不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄，强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是（ ）
A．墨子 B．荀子 C．韩非 D．孙膑
在治国方略上，主张礼法并施的思想家是（ ）
A．孟子 B．荀子 C．韩非 D．墨子
蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是（ ）
A．孙子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
有学者将战国至秦汉时期的各种思想流派分别描述为：“全民归附自然的隐士派”
“专制君主的参谋集团”“劳苦民众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ）
A．道、法、儒、墨 B． 墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
战国时期思想领域出现百家争鸣局面的根本原因是（ ）
A．社会经济发展使知识分子队伍壮大 B．社会生产力的发展推动社会大变革
C．统治者重视利用各家思想维护统治 D．政治局面的安定有利于各派思想的发展
