韩非子主张建立“事在四方，要在中央，圣人(君主)执要，四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是
A. 商鞅正在进行富有成效的变法 B. 有些诸侯国县制基本取代了分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争 D. 秦统一后在全国范围内推行郡县制
“宰相不专任三省长官，尚书门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂。与枢密院对掌大政。”这一记述最有可能出自：
《剑桥中国史》中写道：“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的10％。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”材料反映了：
A．九品中正制依然存在 B．科举制度在唐代没有执行
C．唐代官员都是科举出身 D．科举考试有利于人才选拔
日本学者内藤湖南提出著名的“唐宋变革说”，指出从唐到宋，中国进入到一个彻底削平封建割据和贵族势力的“君主——平民”二元结构时代，平民力量开始得到培植。支持“平民崛起”这一结论的历史依据不包括
A．租佃关系的出现 B．世俗文化的兴起
C．科举制的产生与发展 D．城市商品经济的发展
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一，后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了：
A．“天人感应”的思想
B.中国古代早期的天文学成就
C.中央集权的加强
D．“君权神授”的思想
中国的姓氏文化源远流长。“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”是从姓中派生出来的分支，姓氏是含意不同、各有所指的两个单音词。“胙(赏赐封赠)土命氏”是最常见的方法之一，但某一历史时期以后这一方法却戛然而止。它应是
A．春秋战国 B．秦代 C．汉代 D．唐宋时期
