雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。这则故事突出反映了( )
A．雅典阶级矛盾十分尖锐 B．“陶片放逐法”形同虚设
C．直接民主导致权力误用 D．很多雅典政治家浪得虚名
黑格尔说：“中国人除了皇帝一人外，都不知道自己是自由的。古希腊人有一部分人知道自己是自由的。”在古希腊知道自己自由的“这部分人”是指( )
A.妇女 B.外帮人 C.奴隶 D.成年男性公民
钱穆在《中国历代政治得失》一书中说：“皇室的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步降。这也是中国传统政治上的大毛病。”以下各项表述中，最能体现钱穆这一观点的是
A．汉武帝颁布“推恩令”，解决王国问题 B．隋唐时期实行科举制度
C．宋太祖制钱谷，消除地方割据的物质基础 D．清朝雍正时期军机处的设置
下图所示是四方古印文，联系秦朝的历史，我们可以得到的正确结论是( )
①秦朝创立皇帝制度 ②秦朝在中央设立丞相、御史大夫等职
③秦朝在地方推行分封制 ④秦朝统一了文字
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
《孝经》记载：“……故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。”这种观念源于( )
A．分封制 B．宗法制 C．九品中正制 D．三省六部制
孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价中国的政治制度“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度基础是：
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A．分封制 |
B．宗法制 |
C．礼乐制 |
D．内外服制 |
