（10分）人文精神是人类宝贵的精神财富,也是文明程度的重要体现。阅读材料，回答问题。
材料一 14世纪时，意大利中北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
——摘自岳麓版高中教材
材料二 （启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。” ……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
请回答：
（1）据材料一，概括人文主义发展的条件。(6分)
（2）依据材料二和所学知识，谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”这一观点的理解。（4分）
（14分）民主政治的发展，推动了人类社会的不断进步。阅读下列材料，回答问题。
材料一 人们全然不可能设想一个比这更好的政府，在那里事无巨细均由相互制约的大衙门审理，……中国的一切政事都通过这些衙门的自我调节。
——伏尔泰
材料二 英国“光荣革命”(实际是一次政变)大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义……。
——杨小凯《中国政治随想录》
材料三 中华民国之主权，属于国民全体，中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行使之。临时大总统、副总统由参议院选举之。临时大总统代表临时政府总揽政务。法院依法审判民事诉讼及刑事诉讼。参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上出席，出席三分之二以上可弹劾之。
（1）材料中“相互制约” 是对中国隋唐时期哪一制度的描述？（2分）如何认识在此制度下“中国的一切政事都通过这些衙门的自我调节”？（4分）
（2） “光荣革命”创造了什么完美的政治设计？该设计如何有效控制“控制者”的？(4分)
（3)《中华民国临时约法》的颁布被称为近代中国民主政治发展史上的一座丰碑。据材料三并结合所学知识，谈谈你对这一观点的理解。(4分)
下面表格是对美国一些大科学家所作调查的结果，对此认识恰当的是
A. 越来越多的科学家相信神的存在 B. 科学对许多现象依然无法解释
C. 科学与宗教的斗争是一个长期的过程 D. 科学最终将消灭宗教神学
高劳在《东方杂志·农村之娱乐》一文中写道：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言辞事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”这段材料主要反映的戏曲功能是
A.休闲娱乐 B.普及历史知识 C.社会教化 D.保存历史资料
黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即
论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是
A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的
C.反对君主专制、实行法治 D.建立君主立宪制
《宋史》中出现了一些人物名字，如王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕等。从中可以推测出他们深受当时哪种思潮的影响
A.佛学 B.法学 C.道学 D.理学
