“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败
A．①② B．③④ C．①②③④ D．①②③
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？……今之清谈孔孟。……不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明他
A．主张经世致用反对理学空谈 B．正确指出了明朝灭亡的根源
C．痛恨孔孟学说清谈误国 D．认为佛学不能经世致用
李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A．反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对“三纲五常”为核心的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪
下列言论不符合宋明理学思想观点的是
A.“夫天下之事，莫不有理”
B.“父子君臣，天下之定理”
C.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
D.“穿衣吃饭，即是人伦物理”
韩非子以法为本中的“法”与英国《权利法案》中的“法”对君权的作用
A．完全一致 B．大同小异 C．正好相反 D．互为补充
