明太祖废除丞相，主要是由于
A．强化君主专制的需要 B．丞相犯法，无人可治
C． 设置厂卫特务机构，丞相无权 D．丞相平庸，形同虚设
秦始皇建立的封建专制主义中央集权制度的基本特征是
A．最高统治者称皇帝 B．中央政府设丞相、御史大夫、太尉等官职
C．地方实行郡县制 D．确立皇权至高无上
汉族自古以来就有“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的传统和“每逢佳节倍思亲”的情节，追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是
A．世袭制 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制
阅读下列图文：(10分)
材料三、苏轼认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者闲一，不成为书也”，强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”,“自出新意，不践古人”。黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。（备注：材料一是《兰亭序》，材料二是“张旭草书”）
请回答：
(1）汉字发展成为自觉的书法艺术是在什么时期？以上图文分别代表了哪三个时期的书法成就？(4分）
(2）试概括这三个时期书法艺术的特点，并简要分析其原因。（6分）
阅读下列材料：
材料一 而战国变法，其核心则基本围绕在加强君主专制的国家统治方面，进一步剥夺本国民众的基本权利，还包括焚诗书、禁游学诸文化政策，……扩张国土和增固君主的权力，而西方古代社会有关人民取得平等权利的改革内涵，在战国变法中完全找不到相应的影子。
引自《战国变法与古希腊罗马社会改革之比较》
材料二 如亚里士多德所言：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依归。”……古典时期的雅典城邦正是以立法和制度来调适贫富差距，防止极贫极富，从而有效保障了公民集体的稳定与发展，实现政治民主，文化繁荣，形成古典盛世的历史局面。
解光云《古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适》
阅读后请回答：
（1）依据材料一指出战国变法和古代西方改革的内涵有何不同？（4分）并结合材料概括出战国时期变法的相应措施？（4分）
（2）依据材料二和所学知识，概括索伦改革的原则，（3分）并举出两点“以立法和制度来调适贫富的差距”的史实。(4分)
阅读材料，回答问题
材料一 孙中山在1905年的《民报》发刊词中认为：民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻清朝统治，争取实现民族的独立自主。1924年1月的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》认为，“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。二则中国境内民族一律平等。”
材料二 只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方而是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 美国学者卡尔顿·海斯指出：（1）民族主义是一种历史进程，（人们）在此进程中建设民族国家；……（3）民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。
——《试论西方“民族”术语的起源．演变和异同》
请回答：
（1）据材料一指出，孙中山的1924年的民族主义相对于1905年而言，增加了什么新内容?这一调整推动了哪场革命的开展？
（2）材料二中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的历史史实，分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因。
（3）阅读材料三，试用一句话综述卡尔顿·海斯有关民族主义的核心内容，并以20世纪上半期中国民主革命的一个典型史实论证其观点。
