孟德斯鸠说：“中国没有世袭的官吏和贵族，皇帝通过科举等途径选拔官吏。凡是具有真才实学的人，不论出身如何，都有经过科举考试成为官吏的机会”。这段言论揭示了
A．世袭制维护了特权等级的利益 B．察举制有利于选拔各种各类人才
C．九品中正制打破了门第的界限 D．科举制为知识分子提供参政机会
中世纪西欧贵族向国王效忠的誓言：“与您一样优秀的我们，向并不比我们更优秀的您起誓，承认您为我们的国王和最高领主，只要您遵从我们的地位和法律；如果您不如此，上述誓言即无效。”大量的这类誓言可以说明中世纪西欧的封建制度强调：
A.封建依附关系是一种领主约束附庸的契约
B. 封建依附关系是一种对双方都有约束的契约
C.封建依附关系是一种附庸对领主约束的契约
D.领主与附庸之间权利和义务是完全平衡的
清朝赵翼在《廿二史札记》中写到：“盖（孝文）帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”此话属于对孝文帝改革的：
A.客观表述 B.客观记载 C.客观评论 D.主观评论
“奠定了西方所有自由的意识, 自由的思想和自由的现实基础。” 这句评价适合用于：
A. 古代埃及 B.古代印度 C.希腊城邦 D.罗马帝国
梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“中国知识线与外国知识线相接触，晋、唐间的佛学是第一次。”下列文物中可以见证此话的是
A.秦武士佣 B. 唐白瓷长颈瓶 C.唐大雁塔 D.元吹笛、击节板陶俑
《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍骂了，就要罚款200帕。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了
A．四个种姓的职业世袭不改变 B．四个种姓的宗教生活界线分明
C．四个种姓的宗教权利不平等 D．四个种姓的法律地位不平等
