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《复兴之路》是我国文化艺术史上一部大型音乐舞蹈史诗,其中一段有童谣:“孙中山,开...

《复兴之路》是我国文化艺术史上一部大型音乐舞蹈史诗,其中一段有童谣:“孙中山,开炮了;革命党,进城了……”,它所反映的历史事件是

A.辛亥革命

B.北伐战争

C.洋务运动

D.五四运动

 

A 【解析】略
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考点分析:
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近代中国向西方学习的过程是一个由浅入深、由表及里的过程。在这个过程中,中国人向西方学习的内容其先后顺序是

A.学工艺技术——学自然科学理论——学社会科学和政治制度

B.学自然科学理论——学工艺技术——学社会科学和政治制度

C.学工艺技术学——学社会科学和政治制度——自然科学理论

D.学社会科学和政治制度——学自然科学理论——学工艺技术

 

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自1902年起,荣氏兄弟与友人在无锡合办保兴面粉厂,1905年设立振新纱厂,1910年创建申新纺织厂,1917年3月起荣氏兄弟又先后在上海、无锡、汉口创设申新二至九厂,从中可看出当时中国民族工业的特点不包括

A.“一战”期间发展迅速

B.官僚资本控制民族工业

C.行业多集中于面粉、纺织等轻工业领域

D.集中分布在东南沿海地区

 

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下图是“共和”、“民主”在1833—1915年的出现频度统计表,图中可见1893年—1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率,这一现象的反映了

说明: 6ec8aac122bd4f6e

A.民主思想深入人心

B.清政府要民主但不同意放弃帝制

C.宣传君主立宪的维新思潮成为新思想主流

D.孙中山在海外领导同盟会,忽视国内的宣传

 

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梁启超在《戊戌政变记》中说:“人人封章,得直达于上。……每日每署封章皆数十,上鸡鸣而起,日晡乃罢,览阅奏章,犹不能尽。”这一现象表明当时

A.皇帝勤于政事

B.政府部门尽忠职守

C.提倡官民上书言事

D.撤并政府机构各部门

 

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魏源在19世纪50年代写到,“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了

A.中国人由仇视西方到崇拜西方

B.中国人对西方认识的逐步深入

C.由中国中心到西方中心的变化

D.对西方外交政策由对抗到和解

 

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