《复兴之路》是我国文化艺术史上一部大型音乐舞蹈史诗，其中一段有童谣：“孙中山，开炮了；革命党，进城了……”，它所反映的历史事件是
A.辛亥革命
B.北伐战争
C.洋务运动
D.五四运动
近代中国向西方学习的过程是一个由浅入深、由表及里的过程。在这个过程中，中国人向西方学习的内容其先后顺序是
A.学工艺技术——学自然科学理论——学社会科学和政治制度
B.学自然科学理论——学工艺技术——学社会科学和政治制度
C.学工艺技术学——学社会科学和政治制度——自然科学理论
D.学社会科学和政治制度——学自然科学理论——学工艺技术
自1902年起，荣氏兄弟与友人在无锡合办保兴面粉厂，1905年设立振新纱厂，1910年创建申新纺织厂，1917年3月起荣氏兄弟又先后在上海、无锡、汉口创设申新二至九厂，从中可看出当时中国民族工业的特点不包括
A.“一战”期间发展迅速
B.官僚资本控制民族工业
C.行业多集中于面粉、纺织等轻工业领域
D.集中分布在东南沿海地区
下图是“共和”、“民主”在1833—1915年的出现频度统计表，图中可见1893年—1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率，这一现象的反映了
A.民主思想深入人心
B.清政府要民主但不同意放弃帝制
C.宣传君主立宪的维新思潮成为新思想主流
D.孙中山在海外领导同盟会，忽视国内的宣传
梁启超在《戊戌政变记》中说：“人人封章，得直达于上。……每日每署封章皆数十，上鸡鸣而起，日晡乃罢，览阅奏章，犹不能尽。”这一现象表明当时
A.皇帝勤于政事
B.政府部门尽忠职守
C.提倡官民上书言事
D.撤并政府机构各部门
魏源在19世纪50年代写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了
A.中国人由仇视西方到崇拜西方
B.中国人对西方认识的逐步深入
C.由中国中心到西方中心的变化
D.对西方外交政策由对抗到和解
