科学家郭守敬被后人称为“观象先驱，世代景仰”，据此判断郭守敬在下列哪些领域中作出了卓越贡献
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A．天文和历法 |
B．数学和水利 |
C．天文和数学 |
D．历法和数学 |
路易十六在狱中阅读了法国启蒙思想家的著作后说：“是卢梭毁了法国”。路易十六之所以这样说，是因为卢梭的思想中的
①天赋人权 ②人民主权 ③社会契约论 ④自由和平等只能在法律范围之内
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A．①②④ |
B．①②③ |
C．①②③④ |
D．②③④ |
下列关于先秦儒家学说的表述，正确的是
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A．尚未形成理论体系 |
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B．主要探讨人与自然的关系 |
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C．与佛、道思想融为一体 |
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D．是关于道德修养与政治理想的学说 |
发现新大陆（25分）
近年来，对哥伦布发现新大陆的是是非非一直争论不休，而且延伸到当今的政府领导人。2008年11月《青年博览》上半月刊有一段话：“是哥伦布，给美洲带来了今天的繁荣”。当美国总统小布什在一年一度的“哥伦布日”高声赞美之时，委内瑞拉总统查韦斯却呼吁取消这个“哥伦布日”。他说，哥伦布，是人类历史上最大的侵略与种族灭绝的先锋。
材料一：哥伦布说：“黄金是一切商品中最宝贵的，黄金是财富，谁占有黄金，就能获得他在世上所需要的一切，同时也就取得把灵魂从炼狱中拯救出来，并使灵魂重享有天堂之乐的手段。”
材料二：基督教自称是普世教会，凡有人类的地方就该有基督教。在基督教徒眼中，从十字军到南下西非的扩张是一个自然的过程。15世纪初，亨利王子向西非沿岸南下，教皇任命他为骑士团长，该骑士团拨出大量钱财供他用于在西非传教。……基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。传播基督教成了探险家们强大的精神来源之一。
材料三：由于新航路的开辟，东西两半球的不同文化圈的大汇合，加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。……没有了美洲贡献的大量金银与物质财富，没有北美的自由移民垦殖区，西方资本主义的发展将会缓慢得多，英国也不可能成为发动工业革命的国家，同时在旧大陆也很难出现像美利坚合众国那样的自由资本主义试验场地。同样，没有把世界联成整体的地理大革命，也不可能出现推动否定旧传统的思想解放运动。
——材料二、三均摘自黄邦和等主编《通向现代世界的500年：
哥伦布以来东西两半球汇合的世界影响》
材料四：据《环球时报》2005年8月24日报道：
1992年，正值哥伦布发现美洲大陆500周年纪念，联合国教科文组织本打算将这天定为全球纪念日，没想到这个提议遭到了许多墨西哥人的反对。墨西哥的印第安人还于当天举行了游行示威，甚至砸掉了哥伦布塑像的一段手指。不仅如此，许多土著居民坚决反对人们使用哥伦布“发现”新大陆这种说法，他们认为，早在哥伦布之前，他们的祖先就生活在这片土地上，并形成了自己独特的文化。
每到10月12日，就会有印第安人来到塑像前表示抗议，指责哥伦布的到来给美洲带来的是痛苦和灾难。鉴于印第安居民的强烈反应，美洲的许多国家都已经将哥伦布发现美洲的这一天定为“种族日”，意思是说在这一天，美洲人的血统和种族都发生了改变。
结合所学知识回答问题
（1）新航路开辟的物质动力和精神动力是什么？（4分）
（2）新航路的开辟是如何推动世界历史发展的？（6分）
（3）你如何理解与评价设立“两种纪念日”（ “全球纪念日”和“种族日”）的想法？（15分）
史料意识（7分）
史料的搜集、甄别、阐释、运用是新课程下历史学习与研究的重要手段。阅读下列关于日本制造南京大屠杀的描述，回答问题：
材料一：“在（南京）马群镇警戒的时候，我们听说俘虏们被分配给各个中队，每一中队两三百人，已自行处死。”“七千人的生命（俘虏）转眼之间就从地球上消失，这是个不争的事实。”
——《东史郎日记》（日）
材料二：《南京大屠杀的虚构》出版后，日本右翼给予了高度评价，渡部升一在初版本的护封广告词中写道：“读了此书，如果今后有人仍然再提南京大屠杀，那就只能说他是煽动反日。”
材料三：下列三幅图片反映了日军在南京的暴行。
材料四：青岛的余美红老师在给学生讲南京大屠杀这段历史时，引用了她父亲讲给她的一个事例：“当时我7岁，你叔叔4岁，鬼子打南京时，人们四处逃难。你叔叔尚小，就和保姆留在家里看房子。日军砸开咱家大门，保姆被杀，你叔叔右腿被打了一枪，昏死过去，侥幸捡了一条命”。
（1）史料证据按照获取的途径和保存状态可以分为实物证据、文献证据和口传证据三类，请依此对上述材料进行分类。（3分）
（2）材料一、二同样出自日本人，但对南京大屠杀一事为何有不同的论定？这说明了什么？（3分）
（3）若想证实余美红老师父亲的说法，上述材料中最有力的证据是哪则？（1分）
血与火的历史（6分）
一种馋嘴而且是贪狠的国蠹，会破坏世界，用一条篱栅把好几千亩地圈起。佃农从地上被逐出，他们的财产被用诡计或压制的方式剥夺掉。……那些不幸的人们想尽办法，只有离乡背井了……他们的本来不值多少钱的随身家当……等到他们在流浪生活中把卖来的钱花得一干二净，他们就只有盗窃，受绞刑的处分，否则就是挨家沿户讨饭了。
——托马斯·莫尔《乌托邦》
请回答：
（1）托马斯·莫尔所描述的这种现象史称什么？始于何时？（2分）
（2）这些馋嘴而且贪很的国蠹寓指哪个阶层？（1分）
（3）如何看待这种历史现象？（3分）
