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1912年颁布的《中华民国临时约法》具有反对专制独裁,追求民主自由的进步意义,这...

1912年颁布的《中华民国临时约法》具有反对专制独裁,追求民主自由的进步意义,这是因为该法的原则和内容包括了

①主权在民    ②言论自由    ③三权分立    ④责任内阁

A.①②③④         B.①②③           C.①②④    D.②③④

 

A 【解析】略
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考点分析:
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中国近代建立资产阶级民主政体的主张基本形成是在

A.洋务运动后期    B.百日维新期间    C.同盟会成立时    D.护国运动期间

 

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戊戌政变后,慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看,说:“有人谗尔为康党(即维新派)!”李鸿章回答:“臣实是康党。……六部诚可废,若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日。主张变法者即指为康党,臣无可逃,实是康党。”依据材料及李鸿章的洋务活动,李鸿章可以接受的维新派主张应包括

①创办近代工业    ②改革中央机构    ③建立新式军队    ④实行民主政治

A.①②    B.①③    C.②③④    D.①②③

 

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江泽民在中共十五大报告中总结20世纪的中国革命进程时说:“一个世纪以来,中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨大变化,产生了三位站在时代前列的伟大人物。”

请回答:

(1)三位伟人是谁?三位伟人重大思想理论成果有哪些?三位伟人思想的精髓是什么?(9分)

三位伟人:            、                     、                  

三人理论成果:            、                  、                 

三人思想的精髓:

(2)20世纪中国经历的三次历史性巨大变化分别是指什么?(3分)

一次:                                                             

二次:                                                                             

三次:                                                             

(3)与时俱进、理论创新是三位思想巨人的共同特点,试分析举例说明。(3分)

①                                                             

②                                                               

③                                                               

(4)三位伟人的共同道路是什么?(3分)

 

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阅读下列材料

材料一 “中国文武制度,事事远出西人之上,独火器方不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法,而不必尽用其人。”

——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》

材料二 “西人立国……育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及;就令铁舰成行,铁路四达,果以足恃欤?”

——郑观应《盛世危言·自序》

材料三 “变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校,学校之立,在变科举,而一切要其大成,在变官制。”   

----梁启超

材料四 “西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” 

---- 陈独秀

根据材料和所学知识概括洋务派、维新派、新文化运动领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践和各自特点,指出他们在目标追求上的共同之处,并分析这一追求过程对中国近代历史发展产生的影响。(12分)

(9分)

派别

主张

社会实践

特点

 

洋务派

 

 

 

 

维新派

 

 

 

 

新文化运动

 

 

 

共同之处:(1分)                                             

影响(2分)

 

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阅读下列材料:

材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善用民善也。”

——《论语?为政》

材料二 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。

——《汉书?董仲舒传》

材料三 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。

——朱熹《行宫便殿奏礼》

材料四 前三代,吾无论矣;后三代,汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。

——李贽《藏书卷》

请回答:

(1)根据材料一、二概括孔子和董仲舒的思想主张。(4分)

孔子主张:                                         

董仲舒主张:                                        

(2)根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么?(4分)

朱熹:                                               

李贽:                                                

说明:                                                

(3)结合以上材料,说明你对儒家思想地位和作用的认识。(2分)

 

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