明末思想家李贽的进步思想有
①否认孔孟学说是万世至论 ②提倡以史为鉴
③鞭挞统治者推崇的程朱理学 ④提倡经世致用
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是
A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想
B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分
D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
古代有一个书生带着《四书章句集注》上京城赶考，这种情景最早出现在
A．隋朝 B．北宋 C．元朝 D．明朝
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”指的是
A．天体运行法则 B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别代表
A．儒、道、墨、法 B．道、法、墨、儒
C．法、儒、道、墨 D．墨、儒、法、道
秦王嬴政读韩非子的书，感叹曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”你认为嬴政发此感慨的最主要原因是
A．韩非子认为今胜与昔，“世异则事异，事异则备变”
B．韩非子主张“法不阿贵”、“以法为本”
C．韩非子主张君主专制，中央集权
D．韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵
