李大钊在《史学要论》中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要
A．与时代同行 B．有历史观引导 C．为现实服务 D．充分掌握史实
康有为“尊孔”与陈独秀“排孔”本质上的相同点是
A.否定旧思想，实现各自的政治主张 B.否定守旧势力的理论基础
C.发动群众 D.为实现各自主张提供理论依据
陈独秀认为，“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一，必废其一……愚之信仰共和，必排孔教。”由此可见，新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是
A.彻底批判，全面否定 B. 取其精华，去其糟粕
C.万世圣论，不容置喙 D.中西互补，古今交融
1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
A．批判封建皇权 B．反对尊孔复古 C．捍卫《临时约法》 D．倡导科学精神
在近代中国，维新派和革命派都为国家的政治民主化做出了重要贡献。以下关于两个派别的关系，表述正确的是
A．针锋相对，势不两立 B．齐心协力，相得益彰
C．异曲同工，殊途同归 D．肝胆相照，荣辱与共
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的课题做出的最符合时代潮流的回答是
A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用
C．穷则变，变则通，通则久 D．星星之火，可以燎原
