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假设古代最高统治者为表示重视农业生产而示范犁地,右图中扶犁的最有可能的是 A.齐...

假设古代最高统治者为表示重视农业生产而示范犁地,右图中扶犁的最有可能的是    

说明: 6ec8aac122bd4f6e         

A.齐桓公             B.汉景帝

C.隋文帝             D.唐太宗

 

D 【解析】略
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考点分析:
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中国古代的帝王为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地神(社)和五谷神(稷),“社稷”从字来看是说土谷之神,但它反映了 

①“社”和“稷”两者是农业社会的根基      

②我国古代以农立国的社会性质

③我国古代君主对自然界和农民的尊重

④社稷作为一个特指名词成了国家的象征,后来人们就用“社稷”来代表国家

A.①③④             B.①②④         C.②③④         D.①②③④ 

 

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“郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚,地势使之然,由来非一朝。”这首诗揭露的是哪一制度的弊端                 

A.井田制             B.察举制         C.九品中正制     D.代田法

 

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《史记》载,“封诸侯,班赐宗彝,作分殷之器物。____,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,大禹之后于杞。……而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁”句中横线部分文字可能是                   

 A.“武王微九牧之君”     B.“封商纣于禄父殷之馀民

 C.“武王追思先圣王”     D.“于是封功臣谋士

 

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古人“始生三月而加名”,“男子二十冠而字”。如曹操,名操,字孟德;刘备,名备,字玄德。一般情况下,名供长辈称呼,用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时,他的自称和对曹操的称呼应是           

A.备、操             B.备、孟德       C.玄德、操       D.玄德、孟德

 

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阅读下列材料,回答问题。(17分)

    材料一  ……是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣。

——《韩非子》

    材料二  春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以统一,法制数变,下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭患,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。

                                                     ——董仲舒《春秋繁露》

材料三  凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,日:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,日:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣!                             ——黄宗羲《明夷待访录》

  请回答:

(1)三位思想家各处于什么时代?指出其时代特点。 (7分)

(2)三段材料反映的政治观点有何不同?分别产生了什么影响?(6分)

 

(3)材料一、二和材料三有什么本质上的差别?为什么会有这种差别?(4分)

 

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