清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击②文化教育日渐衰落③生活方式发生变化④思想观念有了改变
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
二十世纪初期，当时刚成立的中国政府曾把下列歌词作为国歌广泛传播：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，国荣光，锦绣河山普照。”这个政府“揖美追欧”的表现有
①实行三权分立 ②实行内阁责任制 ③实行“耕者有其田” ④鼓励发展工商业
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国
A．民族资本主义的发展 B．大众传媒的变迁
C．思想领域的变化 D．民主政治的发展
孙中山赞赏太平天国反清的“民族主义”，却指责太平天国“只知有民族，不知有民权；只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的又一个封建王朝而已”。孙中山得出上述认识，主要采用的思想方法是
A．自我中心观点 B．阶级分析观点 C．辩证评价观点 D．时代潮流观点
著名史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的方向。”若从洋务派创办的近代企业的角度来分析，这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是
A．在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略
B．有利于西学的传播
C．瓦解了自然经济，促进了民族资本主义的产生
D．引进了西方先进的科学技术
19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历史，要解决其长期存在的政治和其他问题将是徒劳的；如果这个民族与世隔绝的“秘密”不被发掘出来，那么，“将他们与世界其他民族相分隔的万里长城就不能连根铲除”。这里所说的“秘密”可以理解为
A．资本主义萌芽的发展 B．封建自然经济的发展
C．商品经济的发展 D．对外贸易的发展
