阅读下列材料：
材料一 苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”
——启蒙历史论坛网
材料二 马丁·路德说：“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。”
——启蒙历史论坛网
材料三 难道农民的儿子生来颈上戴着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。
——《伏尔泰语录》
材料四 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，使各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰的原因》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识说明，苏格拉底的主张有哪些？这些主张体现了什么精神？（4分）
（2）结合所学知识回答，材料二中，马丁·路德的“意见”是什么？这些意见产生了什么影响？（4分）
（3）概括材料三、四所体现的主要思想及其产生的历史影响。（8分）
（4）以上思想家提出的思想主张在人类历史进程中有什么共同影响？（2分）
阅读下列材料：
材料一 儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，二者的观点是一致的。孟子政治思想的核心是仁政学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子主张“性恶论”，提出了“制天命而用之”的主张。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“天人感应学说”为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
材料二 明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”；他认为人皆有私，“穿衣吃饭，既是人伦物理”，追求物欲享受乃是“秉赋之自然”，每个人都可以顺其“自然之性”。
材料三 2007年9月28 日上午，由山东省政府和国家文化部、教育部、旅游局和侨联联合举办的祭孔大典，在孔子故里曲阜孔庙大成殿举行。在祭孔大典上，将评选出的五句《论语》经典名句作为了北京奥运会的礼仪用语。以下是参选的《论语》经典名句：
第一句：“有朋自远方来，不亦乐乎”；
第二句：“四海之内皆兄弟也”；
第五句：“己所不欲，勿施于人”。
第三句：“德不孤，必有邻”；
第四句：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿信，非礼勿动”；
请回答：
（1）材料一中共有三处说法不符合事实，请指出错在哪里并给予改正。（6分）
（2）如果要给材料一拟一个标题，你认为最恰当的是什么？（2分）
（3）依据材料二，概括李贽批判理学的主要观点。（4分）
（4）在材料三的《论语》经典名句中，你认为不能被选为北京奥运会礼仪用语的是哪一句？为什么？（3分）
我国学者罗荣渠教授认为：“从表面上看，帝国主义侵略论似乎是反西方中心论的，但如果只承认帝国主义是近代中国各种变化的主导因素，忽视了中国的历史特点和国情特点，把内部问题简单地归之于封建主义对帝国主义的屈服投降，而排除这一复杂历史过程中的多样性选择，实质上仍是一种隐蔽的西方中心论。”下列对该学者观点的解读，不恰当的是
A.帝国主义的侵略是引起近代中国社会变化的主导因素之一
B.近代中国社会的变化是多种因素合力作用的结果
C. “帝国主义侵略论”掩盖了中西方文明之间复杂的矛盾运动
D.反帝反封建斗争是推动近代中国社会进步的主要原因
有人说：“对发展经济来讲，中国的人民公社化运动和苏俄的战时共产主义政策都是不成功的”。究其共同根源是
A.没有把经济建设放在首位 B.过份夸大了人的主观能动性
C.不利于国民经济的恢复 D.生产关系不适应生产力的发展水平
美国总统既是国家元首，又是政府首脑，还是军队总司令。但美国前总统克林顿却因“莱温斯基”事件险些被国会弹劾。这体现了美国政治制度中的哪一项重要原则
A.中央集权原则 B.分权制衡原则 C.两党制原则 D.联邦制原则
罗斯福新政实施后，有人说美国的经济中心已从纽约华尔街转移到了华盛顿。其含义是
A.私人资本主义受到严格限制 B.政府经济管理职能加强
C.计划经济取代了市场经济 D.金融巨头在危机中破产
