莎士比亚认为戏剧“仿佛要给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。以莎士比亚这种创作理念为指导构建的文艺经典是
A．《唐璜》 B．《战争与和平》
C．《等待戈多》 D.《悲惨世界》
“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”它亦是不可争辩的“城市之母”这主要源于它改变了
①产业结构 ②物流方式 ③通讯面貌 ④工业布局
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D.①③④
在那个“科学成了神学的婢女”的年代，许多学说被歪曲和阉割了，用来为封建统治服务。自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行为，开始于
A.哥白尼提出日心说 B.伽利略开启实验科学
C.牛顿创立经典力学 D.达尔文推出进化论
18世纪是西方中国观发生根本变化的世纪，即从以“颂华”占优转为以“贬华”为主。孟德斯鸠被认为是“从否定方面将中国列入一种世界模式的第一人”。 这主要是基于他在《论法的精神》中将中国
A.列为无宗教国度 B.归于农耕文明
C.斥为异己法系 D.划入专制政体
因为天主教的很多教义不符合圣经教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来，因这种回归而陷于困境的思想理念是
A.人文主义 B.因行称义 C.因信称义 D.先定论
这场运动可被视为学者们研究和改善俗世的一次尝试，他们将古典时代的文学和历史文献作为新的研究重点，试图通过复兴古典时代思想和创新思考方式来推动变革。 这场变革的根本动力是
A.古典时代理性与人文精神的牵引 B.生产技术的进步和城市的发展
C.商品经济发展对人的自由的渴求 D.知识分子强烈的社会责任感
