西汉时经董仲舒改造后的儒学被赋予了新的含义，即：
A．人定胜天 B.君权神授 C.无为而治 D.民贵君轻
董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出：
A．天人感应学说 B．君权神授学说 C．独尊儒术建议 D．崇尚法制主张
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表
A．儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道
C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色
C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德
“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是
A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非
《论语》载：“马厩失火，问人，不问马”，反映了孔子：
A．“苛政猛于虎”的思想 B．“仁者爱人”的思想
C．“政在得民”的思想 D．“为仕由已”的思想
