《通典》记载：阳嘉元年，尚书令左雄改察举之制，待中张衡上疏日：自初举拳廉，到今二百年，必先孝行：行有馀力，乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限，虽有至孝，不当其料，所谓损本而求末者也。文中“损本而求末”的“本”是指 （ ）
A．孝、廉的选官标准 B．门第族望的推选依据
C．科举考试的办法 D．解决实际问题的能力
《史记》曰：“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。”下列引语与其完全不符的是 （ ）
A．孔子说：“为政先礼，礼，其政之本欤！”
B．《诗经·公刘》说：“食之饮之，君之宗之。”
C．王夫之说： “郡县之制，垂二千年，而弗能改”
D．《左传》载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”
“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史 （ ）
A．开始设立 B．仅仅负责监察地方
C．逐渐干预地方行政 D．丧失作用，形同虚设
春秋战国诸子百家著述各异，但都是因应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张节约，反对浪费，孟子强调让农民有一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，减轻赋税；商鞅主张废井田，开阡陌。对于以上三位学者的主张，以下说法正确的是 （ ）
A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场
B．三者立论互异，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑
C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场
D．三者立论互异，且不是根据精耕细作的小农经济做考虑
《史记-赵奢列传》载：战国晚期赵括为将，“王所赐金帛，归藏于家，而曰视便利田宅可以买者买之”。这实质上反映了 （ ）
A．建立军功成为人们致富的主要手段
B．战国时期战乱频繁，藏“金”现象普遍
C．新兴地主成为国家的主要政治力量
D．地主土地私有制确立后的民间土地买卖现象
以下各项中均有“中国”二字，其中含义与其他三项明显不同的是 （ ）
A．“悦周公仲尼之道，北学于中国”（《孟子·滕文公上》）
B．“桓公攘夷狄而救中国”（《公羊传·禧公四年》）
C．“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）
D．“凡岭南土地及流入黑龙江大小诸川，应归中国管辖；其岭北一带土地及川流，应归俄国管辖”中俄《尼布楚条约》）
