《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发生了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于
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A．17世纪初期 |
B．18世纪中期 |
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C．19世纪中期 |
D．20世纪初期 |
1873年，法国某报纸刊登的一封读者来信写到：“我们是工业家和土地所有者，需要秩序，并不喜欢共和政体。但是，如果‘联合派’（属于君主派）获得胜利，那些现在还留在我们方面的大部分人将投入极端共和派的怀抱去了。”这段话反映出当时在法国
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A．政治局面错综复杂 |
B．无产阶级建立了共和政体 |
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C．“联合派”能带来社会安定 |
D．共和派已获得政治上的绝对优势 |
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是
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A．“信仰即可得救” |
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B．“人是万物的尺度” |
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C．“要有勇气运用你自已的理智” |
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D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” |
下表是我国某时期的国际邮件资费表（部分），从中可推出的符合史实的结论是
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邮件种类 |
计费单位（每10克） |
邮资（元） |
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航空 |
亚洲各国 |
0.32 |
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苏联及东欧民主国家 |
0.48 |
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西欧各国（捷克转） |
0.48 |
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西欧各国（香港转） |
0.80 |
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其他各洲 |
0.80 |
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A．香港已经回归，成为中国与西欧交往的重要桥梁 |
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B．改革开放前，中国没有与西方国家建立外交关系 |
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C．捷克已加入欧盟，成为中国往西欧各国邮件的中转地 |
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D．新中国外交史上，苏联及东欧民主国家曾有特殊地位 |
下列说法体现了“双百”方针内涵的是
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A．“要革命派，不要流派” |
B．“争论会引起党内思想不一致” |
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C．“让样板戏占领革命舞台” |
D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子” |
“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明
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A．辛亥革命具有坚实的群众基础 |
B．新文化运动具有历史必要性 |
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C．国民革命结束了君主专制制度 |
D．君主立宪制得到民众的普遍支持 |
