义和团运动期间，一篇文章说：“夫中国外交之起，处于不得已而成互市（对外通商），其间丧师辱国，赔款割地，盖无约（条约）不损，无战不败，故其时通国君臣上下，以复仇为雪耻，以积愤思报怨，以下令逐客（驱逐外国人）为最快意，以闭关绝市为复见太平。其处势应变，虽曰非宜，其抗志负气，殆非无取（可取）。”下列最能说明该材料中作者对义和团运动的态度的是
A．列强侵略是义和团运动的原因 B．义和团的斗争方式不当
C．义和团反抗侵略的精神值得赞扬 D．材料作者有盲目排外的倾向
柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰（宰：县令）……汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。……郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。”柳宗元这段话实际否定的是
A．西周时期形成的分封制 B．秦朝建立的郡县制
C．统一货币的制度 D．西汉郡国并行制
某人为了让弟弟顺利取得任官的机会，故意在分家时，将优厚的部分归于自己，让弟弟取得贫瘠的土地。乡里民众因此盛赞其弟“能让”，故推荐这位弟弟参加政府的任官考试。这个故事里的选官制度所依据的标准最早是何时产生的？
A．春秋战国 B．两汉 C．魏晋 D．隋唐
著名历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废丞相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独裁专制之黑暗所笼罩者，其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”对其理解正确的是
A．明朝废丞相造成了皇权不断强化 B．在明朝以前政府并不完全直接统属于王室
C．明朝以前的政府采取集体决策方式 D．明清两代都形成了专制集权的社会
“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”下列选项体现这一思想的是
A．实行郡县制 B．废丞相、设内阁 C．实行宗法制 D．设军机处
(10分)阅读下列材料：
材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
——孔子《论语》
材料二 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，是地维之所赖以立，天柱之所赖以尊……君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。”
——《曾文正公全集》家训卷下
材料三 城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断（人间的）是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。
——亚里士多德《政治学》
请回答：
（1）依据材料一，指出孔子为建立社会秩序的主张有哪些？（2分）结合材料二和所学知识，说明这一主张到后来对社会发展产生了什么影响？（2分）
（2）依据材料三，说明亚里士多德认为该如何建立有序的社会？（2分）亚里士多德认为的法治有哪些先决条件？（2分）
（3）综合上述材料与问题，你认为应该如何建立良好的社会秩序？（2分）
