唐太宗贞观四年曾讲：“国以人为本，人以食为命。若禾谷不登，恐由朕不躬亲所致也，故就别院种三数亩禾，时自锄其稊莠。” 这反映的主要问题是（ ）
A.中国古代统治者的重农思想 B.中国古代的粮食安全问题
C.中国古代统治者的民本思想 D.古代农业歉收是因为统治者不亲自耕作
唐人张籍《贾客乐》中有关商人“年年逐利西复东，姓名不在县籍中；农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁。”这反映的本质问题是（ ）
A.商人为追逐利润往来奔波 B.农民赋税沉重，被迫弃农经商
C.商人好逸恶劳，弃农经商 D.商人赋税沉重，被迫弃商经农
《东京梦华录》记载：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’（早市）。” 这种现象的普遍出现开始于（ ）
A.两汉时期 B.隋唐时期 C.两宋时期 D.明清时期
“它是世界文化遗产，2000多年来一直发挥着巨大效益……成为自然与文化、人类与环境、水利工程与山水风光和谐融合的千年奇观。”这段文字介绍的是（ ）
A．八达岭长城 B．大运河 C．四川都江堰 D．河北赵州桥
下列图片反映的古代中国经济成就按其出现时间的先后顺序排列正确的是
①耦犁 ②曲辕犁 ③冶铁鼓风水排 ④铁制农具
A.④②③① B.①③②④ C.④①③② D.④③①②
在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（ ）
A．非常重视祭祀 B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系 D．小农经济的突出特点
