(60分)阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。
材料一 1851年5月1日,现代意义上的第一届世界博览会在英国召开,博览会展示了630吨大功率蒸汽机、火车头、高速汽轮船、汽压机、起重机,以及先进的炼钢法、隧道、桥梁等大型模型。1853年美国纽约举办了第二届世界博览会,新大陆的主人第一次向世界展示自己的成就,附有安全装置的电梯首次亮相,赢得喝彩。1855年的巴黎世界博览会,首次展出了混凝土、铝制品和橡胶。1862年的伦敦世博会,展出的是缝纫机、印刷机和火车等。1873年的维也纳博览会的幼力机献给了世界,首次展示了电动马达……
材料二 图9为19世纪世博会举办城市分布图(括号内的数字为该城市举办的年份)
(1)根据材料一,指出19世纪世界博览会展览的主要内容。(2分)
(2)举办世博会的目的之一往往是为了庆祝重大的历史事件或某个国家、地区的重要纪念活动,结合所学知识,试从材料二中选两例说明之。(6分)
(3)根据材料一、二并结合所学知识,指出欧洲国家在19世纪世博会举办中充当的角色。(6分)并说明其历史背景。(6分)
(4)据图9,简述19世纪世博会举办城市的地理位置特点。(8分)
(5)19世纪世界大宗物资的运输以水运为主,试说明欧洲水运发达的区位优势。(12分)
(6)结合材料一,分析说明工业在国民经济中的地位和作用。(10分)
(7)运用实践及其基本特征的知识,分析说明材料一列举的世博会展示的新成果。(10分)
(32分)阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。
材料一 从秦到清,中央政府对待少数民族地区的施政大致是以羁縻为始,实行名义上的统治,或者说是统而不治;进行渐次实行间接统治,最后才是直接治理。在两千年中,少数民族地区的地方行政制度有过多种形式的变化,但归结起来就是上面这三部曲。从秦到宋,基本上执行的都是羁縻政策。有的少数民族只是表示臣服,受到封号,不时朝贡,名义上内属而已。有的少数民族虽然在王朝版图之内,但朝廷并不过问其内部事务,只是通过其首领未实现间接统治,有时虽有内地行政组织和行政区域的名称,但实质都与正式郡县制完全两样。元代以后,改行土司制度,表面上还是采用羁縻手段,但实际上已通过派土司当中的流官来进行半直接的治理。明代中期起义逐渐采取改土归流政策,经过四五百年的调整,才把少数民族地区的地方行政制度基本纳入郡县制之中。
——据周振鹤《中国地方行政制度史》等
材料二 我国和苏联的情况很不同。在我国,汉族人口多,占的地方少,少数民族人口少,占的地方大,悬殊很大;在苏联,俄罗斯人口多,但占的地方也大。中国如果采取联邦制,就会在各民族间增加界墙,增加民族纠纷。因为我国许多少数民族同汉族长期共同聚居在一个地区,有些地区,如内蒙古、广西、云南,汉族都占很大比重,若实行严格的单一民族的联邦制,很多人就要搬家,这对各民族向团结和发展都很不利。所以我们不采取这种办法,而要进行民族区域自治的政策。
——周恩来《民族区域自治有利于民族团结和共同进步》(1957年)
材料三 在我们这样一个统一的多民族国家,面对少数民族人口众多、分布广泛的国情,采用民族区域自治来解决我国民族问题,体现中国共产党和中国人民的政治智慧,符合各民族的共同利益,具有巨大的优越性和旺盛的生命力。
——摘自《人民日报》评论《民族区域自治符合各民族共同利益》(2009年7月22日)
(1)根据材料一并结合所学知识,指出元代前后中央政府对待少数民族地区的施政特点和变化的政治原因。(6分)并以唐朝和清朝前期对今天新疆地区的治理为例说明之。(8分)
(2)根据所学知识,说明新中国成立前后我国推行民族区域自治政策的变化趋势。(4分)根据材料一、二并结合所学知识,分析我国实行民族区域自治的历史依据和现实条件。(6分)
(3)根据材料二、三并结合所学知识,谈谈你对“民族区域自治符合各民族共同利益”的认识。(8分)
罗斯福总统不顾丘吉尔首相的反对,坚持在《大西洋宪章》中写进这样一段话:“尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者,两国俱欲设法予以恢复。”《大西洋宪章》签署后,美国认为大西洋宪章的原则适用于全世界,但英国认为宪章只适用于欧洲。这表明当时英、美两国
A.在援助苏联打击纳粹德国的问题上出现分歧
B.在建立世界反法西斯联盟的问题上立场相同
C.在安排战后世界政治格局的问题上存在矛盾
D.在废除资本主义殖民体系的问题上步调一致
1879年,日本明治天皇在《教学大旨》中说,“文明开化”后,“破品行,伤风败俗者不少。”“其流弊在于后仁义忠孝,徒洋风是竞。将来之所恐,终至不知君臣爷子大义。”并指令“自今以往,基于祖宗之训典,专明仁孝忠义。道德之学,以孔子为主,人人尚诚实之品行。”上述材料表明,当时的日本政府
A.决意复活儒学道德 B.准备放弃文明开化
C.强力推行欧化政策 D.鼓励移植西方技术
美国学者马文·佩里主编的《西方文明史》一书说:“在大革命期间,人们不再效忠于某个村庄、某个省份或国王本人,而是效忠于整个国家。整个法国成为祖国。雅各宾派统治时期,法国人民将原有的宗教虔诚转变为一种世俗的忠诚,即完全崇敬自己的国家。”这一材料表明,当时法国社会中起主导作用的精神力量是
A.理性主义 B.民族主义 C.自由主义 D.保守主义
表1 《新青年》中“社会主义”一词的使用次数
(据全观涛、刘青峰《观念史研究:中国现代重要政治术语的形成》)
表1可以用来说明
A.第一次世界大战后中国出现了资本主义信仰的危机
B.巴黎和会促进中国政府选择了苏式的社会主义道路
C.社会主义成了新文化运动后期中国的最普遍的思潮
D.孙中山晚年的新三民主义中包含了社会主义的内容