英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗索这一认识的是
A．“每个人都是自己的牧师”
B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”
C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括
①确定了“教随国定”的原则 ②建立了以国王为首脑的教会
③否定了罗马教廷的权威 ④促进了资本主义的发展
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．③④
有人反对王安石变法中的某项法令，认为它“将笼诸路杂货，买践卖贵，渔夺商人毫末之利”，该法令是
A．青苗法 B．均输法 C．免役法 D．市易法
北魏孝文帝改革中，哪些措施促进了鲜卑族的封建化
①整顿吏治 ②颁布均田令 ③迁都洛阳 ④行汉制
A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①④
商鞅在秦国变法，“商君死，秦法未败”。造成这种现象的最根本因素是
A．变法得到新兴地主阶级的支持和拥护
B．变法顺应了封建制代替奴隶制的历史潮流
C．变法顺应了从诸侯割据走向全国统一的需要
D．变法促进了封建社会经济的发展
梭伦改革中为雅典民主的形成打下了牢固的经济基础的改革措施是
A．废除“六一汉”制度 B．鼓励发展工商业
C．以财产多寡划分雅典公民的等级 D．颁布“解负令”
