下列有关从魏晋南北朝到隋唐时期儒、佛、道三教之间关系的说法不正确的是
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A．魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播 |
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B．魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展 |
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C．隋朝时期儒学家提出“三教合归儒”的主张 |
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D．唐朝时推行三教并行的政策，儒学失去了正统地位 |
汉初“反秦之弊，与民休息”，实行轻徭薄赋慎刑措施，下列有关这些措施的说法不正确的是
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A．指导思想是道家思想 |
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B．目的是为了恢复生产和安定人心 |
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C．措施有减轻田租、免自卖为奴婢者为庶人等 |
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D．结果使汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，加强了中央集权，解除了北方的边患 |
汉武帝时期太学的兴办 ①提高了儒学的地位 ②打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩 ③初步建立了地方教育系统，儒学在民间开始处于独尊地位 ④促进了我国封建教育的发展
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A．①②③④ |
B．①②③ |
C．①②④ |
D．②③④ |
孔子、孟子、荀子思想的共同点是
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A．认为教育可以兴国 |
B．具有唯物主义的观点 |
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C．重视民意 |
D．认为统一是民心之所向 |
魏晋之际出现“玄学”，其特点是用老庄思想解释儒家易经，把儒家和道家的三部典籍奉为“三玄”，崇尚“清谈”。据此，请推断“三玄”不包括下列哪一项
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A．《论语》 |
B．《周易》 |
C．《老子》 |
D．《庄子》 |
阅读下列材料（14分）
材料一 第一，空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声机都能做的事。第二，空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有心人对于那时那地的社会需要的救济方法，我们不去实地研究我们现在的社会需要，单会高谈某某主义 … … 如何能有用呢？
― 胡适《多研究些问题，少谈些“主义”》
材料二 现在中国应该赶紧解决的问题，真多得很。从人力车夫的生计问题，到大总统的权限问题；从卖淫问题到卖官卖国问题；从女子解放问题到男子解放问题……哪一个不是火烧眉毛的紧急问题？
― 胡适《多研究些问题，少谈些“主义”》
材料三 社会问题，必须有一个根本解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望……经济问题的解决，是根本解决。经济问题一旦解决，什么政治问题、法律问题、家庭制度问题……都可以解决……
― 李大钊《再论问题与主义》
请回答：
(l）依据材料一归纳胡适的观点是什么？（不要摘抄原文）（2分）
(2）胡适和李大钊在材料二中各提出了怎样的解决方法？ （4分）
(3）依据材料三指出李大钊对于马克思主义在中国的传播作出了怎样的贡献？（4分）
(4）仗场争论的实质是什么？你从中得到什么启示？（4分）
