地方威胁中央政权的危险基本解除开始于（ ）
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A．隋唐时期 |
B．北宋时期 |
C．元朝时期 |
D．清朝时期 |
三省六部制的实现，说明了（ ）
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A．丞相权力的增大 |
B．中央机构的决策实现民主化 |
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C．体现任人唯贤的原则 |
D．专制主义中央集权制进一步完善 |
西周实行宗法制，根本上是要 ( )
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A．保证嫡长子一系的特权 |
B．巩固父系家长在本宗族中的地位 |
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C．封邦建国，拱卫王室 |
D．保证王权的稳定 |
宗法制的实行使西周的政治制度具有浓重的 （ ）
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A．神权色彩 |
B．血缘色彩 |
C．平等色彩 |
D．民主色彩 |
下列商朝官员中，从其分工看，能够参与商王决策和指挥军队的分别是（ ）
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A．相、师 |
B．卜、祝 |
C．师、史 |
D．祝、卿士 |
（20分）东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步。阅读下列材料：
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星之，……子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，已欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。
——《论语》
材料二 没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。美德即知识。
——苏格拉底
材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
（1）孔子被后世称为“圣人”，比他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。依据材料指出孔子与苏格拉底思想主张的不同之处。（5分）
（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其共同的原因是什么？中外启蒙思想最主要的共同之处是什么？（5分）
（3）同为启蒙思想，为什么在中国被称为“中世纪末期的产物”，而在法国则被称为“近代社会的宣言书”？（5分）
（4）通过以上对人类不同文明的研究，我们从中能得到哪些结论？（5分）
