近代人文主义之所以最早出现在意大利，从根本上取决于（ ）
A.资本主义生产关系的产生 B.封建教会的思想压制
C.意大利丰富的人才结构 D.古希腊、罗马人文精神的影响
古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”这段材料反映的主要观点是（ ）
A.强调人性至上，反对宗教信仰 B.肯定人的价值，强调发展个性
C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D.要求自由平等，反对神学世界观
智者学派的代表人物普罗塔哥拉提出的“人是万物的尺度”这一命题的进步意义不包括
A.强调人是认识客观事物的主体
B.否定神对社会人生的作用
C.一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度
D.树立了人的尊严
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽
A.提倡拜金主义，发展工商实业 B.主张以“法治”代替“人治”
C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 D.倡导“经世致用”思想
秦始皇实行“焚书坑儒”,汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是
A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法制机制 D.加强君主专制
下列关于孟子的“民贵君轻”思想和明清之际对君主专制批判思想的评述，正确的是
A.都是从本质上否定君主专制 B.维护的阶级利益相同
C.产生的历史条件相同 D.都具有一定的进步性
