魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩：隋唐时期的绘画，山水、花鸟成为主题，更多的宣传享受和娱乐；宋朝绘画中，表现人民生活的世俗场景大量出现。这些变化说明了
A．外来文化的中国化 B．艺术形式的多样化
C．中外文化的交融性 D．艺术内容的时代性
下列材料中不能直接相互印证的是 （ ）
A．“风雨冥晦时，惟凭针盘行”与“昼观日，夜观星，晦观针”
B．天水西汉墓出土的纸质地图与《天工开物》中的造纸工序示意图
C．雕版印刷术与《金刚经》卷子
D．“李杜文章在，光焰万丈长”与“李杜诗篇万口传”
古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是
A．强调发展个性，追求民生平等 B．肯定人的价值，强调人性至上
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D．要求自由平等，反对神学世界观
“人应当知道什么？人应当做什么？人可以希望什么？要回答这些问题，必须研究人类理性加以判断。”下列哪两位思想家在上述命题的研究上接近。
A．伏尔泰和卢梭 B．孟德斯鸠和卢梭
C．苏格拉底和康德 D．柏拉图和亚里士多德
唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”但直到1987年。陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有：①文学记载侧面反映 ②考古发掘 ③史书记载 ④民间传说
A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④
《孟子·梁惠王章句上》载：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?故日：‘仁者无敌，王请勿疑’。”从这段话中我们可以看出，孟子的“仁政”学说
A．强调与民休息 B．协调统治关系 C．重视人生修养 D．增强作战能力
