伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文明和儒家学说推崇备至。他所得的中国文化资料最有可能来自于
A．外交使节 B．阿拉伯人 C．传教士 D．留学生
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死。他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”他的最后遗言是“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”下列对苏格拉底的表现认识不恰当的是（ ）
A．他反对过激的民主政治 B．他认为法律至上
C．他遵守社会道德 D．他对民主政治还有疑惑
魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩：隋唐时期的绘画，山水、花鸟成为主题，更多的宣传享受和娱乐；宋朝绘画中，表现人民生活的世俗场景大量出现。这些变化说明了
A．外来文化的中国化 B．艺术形式的多样化
C．中外文化的交融性 D．艺术内容的时代性
下列材料中不能直接相互印证的是 （ ）
A．“风雨冥晦时，惟凭针盘行”与“昼观日，夜观星，晦观针”
B．天水西汉墓出土的纸质地图与《天工开物》中的造纸工序示意图
C．雕版印刷术与《金刚经》卷子
D．“李杜文章在，光焰万丈长”与“李杜诗篇万口传”
古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是
A．强调发展个性，追求民生平等 B．肯定人的价值，强调人性至上
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D．要求自由平等，反对神学世界观
“人应当知道什么？人应当做什么？人可以希望什么？要回答这些问题，必须研究人类理性加以判断。”下列哪两位思想家在上述命题的研究上接近。
A．伏尔泰和卢梭 B．孟德斯鸠和卢梭
C．苏格拉底和康德 D．柏拉图和亚里士多德
