大学的校训不仅代表着一个大学的风格，也呈现出它的办学理念。哈佛大学的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”关于它的认识不正确的是（ ）
A．重视传统，尤其是以柏拉图、亚里士多德为代表的人文理性的传统
B．强调追求真理是最高的原则
C．保证了哈佛能够继往开来、传承创造、不断地推陈出新
D．柏拉图、亚里士多德是哈佛大学杰出的代表人物
最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是（ ）
①韩非子 ②秦始皇 ③黄宗羲 ④康有为 ⑤孙中山 ⑥毛泽东
A．①③②⑤ B． ①④②⑤ C．①③⑤⑥ D．①③②⑥
人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建制社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意义，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是（ ）
A．董仲舒 B．朱熹 C．黄宗羲 D．王阳明
“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温家宝总理所引诗句体现了百家争鸣时期（ ）
A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想
C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想
“和”是儒家在探究“天下”、“人人”、“人我”关系中总结出来的处世智慧。其中主张以爱人之心、调解与和谐社会人际关系的是（ ）
①仁者，爱人 ②贵贱有序，长幼有礼 ③已所不欲，勿施于人
④有教无类 ⑤天时不如地利，地利不如人和
A．①② B．①③⑤ C．②③④ D．④⑤
阅读材料，回答问题。（18分）
材料一：研究西方汉学的我国学者阎宗临说：“当一国的知识或思想被介绍到另一个国家时，时常变成一种批判的工具，耶稣会介绍中国文化到欧洲，亦不例外。18世纪的思想家利用他们的文献反过来攻击教会，这是当时耶稣会所想不到的。”
——摘编自《谈明清之际的中学西传》
材料二：从一定意义上说，中国近代前期文化是在中西方文化的矛盾冲突与不断融合过程中发展起来的，这一历史过程同西方列强对中国的侵略步步扩大、民族危机逐步加深和中国资本主义的发展历程相适应。梁启超将其概括为，“先从器物上感觉出，再从制度上感觉出，再从文化上感觉出”。陈独秀将其概括为学术觉悟、政治觉悟、理论觉悟三个阶段。
材料三：在2009年10月1日举行的新中国成立60周年庆典上，四幅领袖画像及四个原音重现，象征着新中国发展历程中四座伟大的里程碑，从思想理念层面突出了中国共产党的革命、建设和发展理论的历史演进。
（1）材料一中所叙述的“18世纪的思想家利用他们的文献反过来攻击教会”现象具体指的是哪一历史事件?这对当时的欧洲产生了哪些重要影响? （5分）
（2）结合材料二及中国近代前期思想演进的过程，谈一谈中国近代前期思想演进的特点。（6分）
（3）结合材料三，从思想层面简要说明新中国发展历程中的四座伟大的里程碑是什么。其本质特征是什么? （5分）
（4）结合上述材料，谈一谈你对民族文明的理解。（2分）
