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“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”该材料...

“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”该材料对儒家和法家思想的态度是   

      A.尊儒抑法    B.抑儒尊法        C.抑儒抑法    D.尊儒尚法

 

D 【解析】略
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考点分析:
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《汉书·游侠传》记载:“魏有信陵,赵有平原,齐有孟尝,楚有春申,皆借五公之势,竞为游侠,鸡鸣狗盗,无不宾礼。”对此理解正确的是:

A.汉代王国问题严重威胁中央集权  

 B.新兴地主阶级重视搜罗人才为己所用

C.没落奴隶主贵族亲小人,远贤臣,生活腐化

D.魏赵齐楚四国是恐怖势力的策源地

 

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西汉贾谊在《治安策》中说:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为  

A.分封建国        B.剥夺王侯爵位     C.推恩令       D.“附益之法”

 

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黄仁宇在《万历十五年》中描述了官场的一些情景,他认为各种各样的社会关系使得文官结成集团。有的学者认为,形成许多文官派系的一个重要原因是多种“谊”存在,如“姻谊”、“乡谊”、“年谊”等。其中“年谊”是指

A.同年出生的举人或进士                   B.同年为官的各级官员

C.同年考中举人或进士                     D.同乡的举人或进士

 

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《韩非子》中有一个故事: “鲁人善织屦(麻等织成的单底鞋),妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:‘子必穷矣。’鲁人曰:‘何也?’曰:‘屦为履之也,而越人跣行,缟为冠之也,而越人被发,以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎 '”从中我们可以获得的信息有

①战国时期已经有了私人手工业   ②当时手工业者以家庭为单位进行生产

③当时手工业者可以自由流动     ④手工业者受到歧视

    A.②③④            B.①③④           C.①②④           D.①②③

 

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明清时期,经济领域里的“凡置产业,自当以田地为主”的现象产生的突出后果是

A.农民束缚在土地上,使自由劳动力缺乏     B.影响手工业扩大再生产的资金

C.农民购买力低,影响市场                 D.促进农业经济的发展

 

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